北京法源寺

第22部分 (第2/4頁)

子，還悠閒地喝了一口茶。

官員們驚魂方定，帶頭的九門提督欠身為禮，恭敬他說：

〃譚大人，上面奉旨，擬請大人到部裡走動一下。〃

〃我知道了。〃主人笑了，笑得那樣從容、那樣會心，〃我知道你們各位會來的，我已經開門恭候了。〃

主人安穩地放下蓋碗，站起身來。

〃會館裡只有我一個人在。〃主人笑著說，〃等一下我的老家人會回來，請留下的人轉告他一聲。〃

說罷，他戴上官帽，擺正了，挺胸走出來。兩邊的官員慌忙讓出路，護送他上了馬車。

馬車在刑部停下，大人被前呼後擁進了刑部。刑部的值班人員拿出收押簿，問他身分、請他簽到，他的〃桀傲〃，又展現了。他一言不發，拿起毛筆，在上寫了三個大字……〃譚嗣同。〃

他被帶到刑部監獄南所的第一間……頭監牢房裡，房裡一床一桌一椅，陰暗、骯髒而簡陋，和他身穿的雍容華麗的上朝衣服……朝衣來，構成了非常不搭調的對比。他首先感覺到這一對比，他笑了，他脫口吟出龔定盫的詩句：

朝衣東市甘如飴，玉體須為美人惜。

吟完了，他笑得更開心了。他想起兩千年前的漢朝大臣，為國家籌劃長遠的前途。可是，一旦天威莫測，縱為大臣，也不由分說，回家一下都不準，身穿朝衣就斬於東市。

清朝最有才華的龔定盫寫這首《行路易》詩，道出謀國者捐軀為國而死，死得固然快樂，可是，想到此身不能再與美人燕好，也未嘗不為之惜也！

其實，這就是人生，你不能全選全得，你有所取有所不取，有所不取就該坦然面對有所失，有所失就有所惜。

他想起他那別妻書：〃……生生世世，同住蓮花，如比迦陵毗迦同命鳥，比翼雙飛……〃雖然，對來生來世備致希望，但是他生未卜此生休，卻是眼前的事實。自己求仁得仁，固毫無所憾，不過，那〃同命鳥〃的一方，他單方面就替她決定了生離死別，作為志士仁人，在小我立場上，未免也難逃〃自私〃之譏吧？

他坐在床上，天南地北的亂想起來，腦中不免有點困惑。

還好，困惑很快就消失了，這就是人生。人間雖眾生百相，但只能做一種人……只能選擇做一種人，同時還得拒絕不做其他許多種的人，儘管其中還不乏有趣的、吸引人的成分。

我不能做烈士又做壽星、不能做改革者又做隱士、不能做天仙又做牛頭馬面、不能獻身給國家又獻身給妻子……我所面對的是兩個方面，一面是選擇做什麼、一面是拒絕不做什麼，然後進一步對選擇的，寄以前瞻；對拒絕的，砍掉反顧。

承認了人生必須選擇又承認了人生那麼短暫，自會學著承認對那些落選的，不必再花生命去表現沾戀與矛盾。

生命是那麼短，全部生命用來應付所選擇的，其實還不夠；全部生命用來做只能做的一種人，其實還不夠。若再分割一部分生命給以外的……不論是過去的、眼前的、未來的，都是浪費自己的生命，並且影響自己已選的角色。

不過，今天，人已在這裡，就不同了。眼看已經沒有未來了，今天的生命已經無從浪費、今天充滿了空白與悠閒、今天是一個假期，是永遠的假期的開始，真奇怪，這樣的一開始，他就先想起那在瀏陽家鄉、孤苦無依的妻子，結了十五年的婚，只生了一個小男孩，還夭折了，他對她未免愧疚。他想到他的死訊傳到家鄉後、他的靈櫬運到家鄉後，她將如何面對這種悽苦與長夜，他想不下去了……他又想到他的父親，多少年來，由於後母的虐待，導致了他與父親的不合，直到最近幾年，他長大了，情況才好轉。他父親是湖北巡撫、是封疆大吏，可是他不願連累父親，所以，昨天早上，他燒掉了一些父親贊助他的信，捏造了一些父親斥責他的信，用維妙維肖的書法，表達了父親在激烈反對兒子去搞變法維新的活動，並聲言與兒子斷絕父子關係。

想到這裡，他露出一絲慧黠的笑……〃這些假信，在搜查會館時，一定被他們搜查到，他們一定被騙，父親大人就可脫身了〃……

就這樣天南地北的想著、想著，已近中午。

獄吏從通道外，把午飯從欄杆下推進來，只有簡單的窩頭一個、菜湯一碗。獄吏長得尖嘴猴腮，一副小人模樣，並且裝出神聖不可侵犯的嘴臉，盯著譚嗣同看。然後東張西望，突然間伸手掏進上衣，快速的將一包東西，丟進牢房，正丟到譚嗣同腳下，然後用眼神示意，低聲說：〃送給你的。〃接著，兇惡的大喊一聲：