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算命這行當，其實跟我們茅山弟子差不多，五弊三缺都是少不了的，見到雷真歸的時候，老人還是孤家寡人一個，平日裡吃喝不愁，沒事兒的時候就跟人下棋解悶，也難得有老友相會，一見雷真歸，自然是高興得緊。
中國人的傳統，見到老友的時候，肯定是要吃飯喝酒的，這次也不例外，有朋自遠方來心裡樂呵的老頭子親自下廚，炒了幾個熱菜，還把自己珍藏了幾年的好酒從櫃子裡頭翻了出來，說什麼，也要讓雷真歸留宿一晚。
雷真歸看日子還長，也不著急，見對方說的誠懇，也就答應下來。
兩個人盤腿坐在鋪著涼蓆的炕頭兒上，圍著一個小方桌，就這麼推杯換盞地聊起往事，一時間，頗多感慨。
第899章 癔症
這話頭兒一多，時間就過得快，男人們總是這樣，一聊起天來，這飯菜就說什麼都不往下下，眼看著天快要黑下來了，二人還是忽然不覺，正在此時，卻聽見有人在門外敲門。
那算命的老頭兒住的地方，是一個獨門獨院，兩側呢，是沒有鄰居的，見有人敲門，對方心生疑惑，從炕頭兒下來穿上鞋子出去看看，卻見幾個人火急火燎地跑進來，二話不說，當時就跪在地上求這算命先生救人。
算命先生被弄了個一頭霧水，就問對方，說到底怎麼了，你們為什麼這麼激動啊？對方聽後，哭天抹淚地說，自己的老爹從鄉下過來看望自己，結果，害了邪症。
所謂邪症，就是一些醫學上不容易解釋的怪病，倒不是說，每一種邪症都是跟鬼神有關，但是，這裡頭，有相當一部分確實跟那些看不見摸不著的東西脫不開關係。
算命先生學的是陳老爺子的“六壬神課”，算命算得頗準，但是捉鬼降妖的本事卻只知道一點皮毛，可信徒們不明就裡，往往覺得，會算命的都是道士，有本事的道士都會捉鬼，在他們看來，山醫命相卜這玄門五術是分不開的，所以，一遇上麻煩首先把這遠近聞名的半仙兒就給請來了。
別人不明白怎麼一回事，但是這半仙兒大哥可知道自己幾斤幾兩，一問情況，感覺自己搞不定，就推脫著說，這事情自己管不了，還是另請高明吧。
那被眾人簇擁著的小夥子一聽，哇地一下就哭了，說大仙你救救我爹吧，老人家千里迢迢來一趟，總不能這麼死在這裡吧，言語之中，滿是誠懇，看得那半仙兒大哥都跟著有些揪心。半仙大哥站在那裡，思忖良久，於是跟對方說，自己沒有騙人，這事兒，他自己真的擺不平，但是，屋子裡頭有個朋友，那是學道法仙術的，有捉鬼降妖的本事，你們真想救人，就去求他。
那苦主一聽，半信半疑，就對方一本正經不像是在開玩笑，於是，又帶著烏泱泱的一大堆人衝到屋子裡，前腳一進門檻兒，人就跪下來了，這副情景倒是把雷真歸嚇了一大跳。
雷真歸是穿道袍的，本身又仙風道骨的帶著做派，讓人見了，就要高看三分，再加上，他本身也是相對隨和的那種人，將那孝子攙扶起來一問情況，便暫時，將事情答應上來。
這故事其實也不復雜，雷真歸一打聽才知道，小夥子姓趙，原本呢，是吉林人，為了方便，我們就叫他小趙吧。
小趙家裡頭，是農村的，而且，是山裡的那種農村。這種地方跟平原地區的農戶有所不同，農耕這種不是主業，有道是靠山吃山，靠水吃水，這山裡人過日子，主要靠倒賣山貨來餬口，前面我們也提到了，山貨是什麼呢？其實就是山裡的榛子，松子兒，蘑菇，木耳這種，還有一些中草藥什麼的。
這小趙的家裡，在當地算是一個富戶，因為，他們家有一門祖傳的手藝，叫“放山”。
什麼叫“放山”呢？其實就是挖人參，這是一種隱晦的說法，就跟，過去出海採珍珠的漁民把採珠說成“採蛋”一樣，都是為了掩人耳目而弄出來的隱晦說法。
東北的老林子裡頭，是有人參的，在海拔相對較高的山區，更是普遍，但是人參和人參不一樣，現在，大棚裡頭扣出來的那種，也是人參，雖然很多人說那種出來的東西跟胡蘿蔔一個樣兒，但是總的來說，確實是人參。
速成的人參跟野山參，是不能比的，同樣的大小在市場上的價格可以差上十萬八千里，而且，山裡頭的人參那是沒有數量的，搞不好，就能讓人碰上一兩株成百上千年的老山參，這種老山參，那是極珍貴的，毫不誇張地說，有的時候，一根老山參可以養活三代人。
正因為有這手藝，所以，小趙一家過得還是很滋潤的，老趙是個比較開明的人，年輕的時候在
