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當然，在古往今來的各種典籍裡他們有一個共同的名字——鮫人。
聽到這裡的時候，在座的所有人都給趙女士的話吸引住了，不是因為這故事有多離奇，而是因為，鮫人這東西，實在是太有名氣了。
上學的時候，我在圖書館的一本破書上看到過這樣一段話，那一頁上夾著一個書籤，所以，我對這段話的印象很深很深，書中說：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”又說，“東海鮫人，黑鱗牙口，其性最yin，其膏可為燭火，萬年不滅。”
當時我就很好奇，能被如此描述的東西究竟是個什麼樣子，結果回去一搜，第一張出來的相關圖片就是一個正跟一長髮女子在海邊xxoo的半獸人。。。。。。
以當時的我來說，好奇心大過天，遇到這種又黃又暴又頗具傳奇色彩的神秘生物又怎能輕易錯過，毫不誇張的說，在這種生物的身上我可是花了不少的心思在裡面。
前不久遇到水猴子那件事，更是讓我對那傳說中的神秘生物多了幾分興趣，尤其是那個關於八百比丘尼的傳說更是給我留下了極為深刻的一些印象，在住院的那段時間，我對鮫人這東西做足了功課，一番推敲之後，對它的種種特徵也有了一定的瞭解。
鮫人是一種海洋生物，原本是活在傳說中的，據說世界各地已經有多隻鮫人的屍體被發現，美國海軍還曾經抓到過一隻活的，因此，大家普遍認為這東西確確實實存在過，至於它是從何而來，這個問題就有爭議了，總體來講，大約有如下幾種說法。
第073章 猜測
第一種是幻覺說。
這種觀點認為，人魚其實是並不存在的，古代的海商船客對海洋生物的瞭解十分有限，很容易將自己並不瞭解的海牛一類哺ru動物當成妖怪。
其實看看這東西遊動嬉戲的身姿和人類確實是有一些相似之處的，更兼此物主要生活在鮫人頻繁出沒的中國南海，所以這種觀點更容易被學術界所接受。
第二種是古猿說。
這種觀點依託達爾文的進化論，認為人在進化到古猿的階段時，分成了兩個支流，一個向陸地發展成了現在的人類，另一個向水下發展，成了一個新型的海洋生物——鮫人。
在漫長的進化歷程之中，二者交流越來越少，最後儼然成了兩個獨立的系統。
第三種是避難說。
這種觀點認為，人魚這個物種就是消失的文明——亞特蘭蒂斯的後裔。
關於亞特蘭蒂斯的描述最早出現於古希臘哲學家柏拉圖的《對話錄》裡。
據稱其在公元前12000年至9600年左右被一場超強的自然災難所毀滅，其殘骸隨陸地一起沉入海底。
希臘神話裡，亞特蘭蒂斯的居民是海神波塞冬的後裔，波塞冬在這塊領土上有十個兒子，分別掌管不同區域，其中大兒子阿特拉斯扮演者類似諸侯盟主的角色，亞特蘭蒂斯這個名字也是因他的存在而命名。
但是，按照原本的說法，強盛的亞特蘭蒂斯的統治階層因為某些原因，在相當長的一段時間中不斷地腐化墮落。這種腐化甚至激怒了主神宙斯，為了對之表示懲戒，宙斯在一夜之間引來地震洪水海嘯之類的自然災難，頃刻間就將這個富饒的城市淹沒在了海洋裡。
身為海神的後裔，亞特蘭蒂斯的居民中還是有相當一部分的人表現出了無以比擬的適應性。他們長出魚鰓，生出魚尾，逐漸演變成了海洋中的土著居民——鮫人（人魚）。
根據現在的研究表明，在淹沒在水底的亞特蘭蒂斯遺址的確發現了大量的建築殘骸，按照相關學者的推斷，這裡確確實實存在著高度發達的史前文明，這也為生存在柏拉圖式神話之中的亞特蘭蒂斯後裔學說增添了頗多的神秘因素。
當然，除了以上三種說法之外，還有第四種說法，我們暫且稱之為“本土居民說”。
因為在一些資料上看，南海鮫人在早期和沿海居民有著相當多的貿易往來，他們通常會用絲帛和珍珠去交換商品。多的時候一年幾次，少的時候數年一次。
於是有人提出，其實所謂的鮫人並非是特殊的海洋生物，只不過是生活在海洋中的異族人口而已，因為他們在服飾、膚色、樣貌上都和當地居民迥異而被人誤會成海中生物。
這種說法的合理性在於：
首先，人，作為智力高度發達的生物不會輕易和野獸做貿易，你想想一個獅子拿狐狸皮和你換羊腿，你敢不敢接受？既然能夠有貿易往來，就
