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門的東西，這要是讓她知道了，難免會讓她那原本很簡單的世界平添波瀾，更要命的是，她要是一下子知道這地方是自己的故鄉不知道會幹出什麼樣的事情來，要真是一不小心跟那些族人遭遇了，下一步會發生什麼誰能說清楚？
第375章 殘骸
在此之前，我也不是沒有考慮過鬼鬼的歸宿問題，要是能找到適合鬼鬼生活的辦法也是好的。
可是，現在這情形擺在我面前，我怎麼能放下心來將這小妮子交給那些人不像人鬼不像鬼的傢伙呢！
拋開別的不說，就連那些人長成什麼樣子都不不清楚，雖然金九爺對當年的事情諱莫如深，可是，從言語之中可以看出來，鬼鬼的母親是可以跟正常人一樣生活的，也就是說，其實，鬼鬼她娘應該跟那些帶著高高的帽子的鬼魂不大一樣。
這也讓我很好奇，難不成，那個神秘種族裡的男人和女人長得不是一個樣子，還是說，我們看到的那些亡魂一樣的東西並不是那些人的真身？
在佛家和道家的概念裡，其實是有一種叫“法身”的東西存在的，這種東西，是內在修為的外在表現，一般來說，法身越高大威猛，那法身的擁有者就擁有更強力的法術，然而，我們也必須承認，法身的修煉極為困難，除了傳說中的大神級別可以做到以外，一般的地仙都沒有那個能力，更不用說那些看起來就很邪門的族人了。
在此基礎上，我產生了一個猜測，恍惚間，我覺得那些東西可能就是一種被人役使著的“鬼”，並不是我們想要見到的那些神秘族人的真身所在。
要知道，要很久很久以前，華夏大地就有役使小鬼的法子了，這其中，最典型的應該是傳說中的“五鬼運財法”。
漢族民間傳說裡，這五鬼，指的是五個瘟神，分別為春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴和總管中瘟史文業。相傳，這五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。
行此法之人，通常會用符令將這五個傢伙召喚出來，然後讓這幾個傢伙神不知鬼不覺地偷東西。被偷的金銀珠寶都像是被人抹消了一樣，連原本的物主都不記得。
可行此法之時，有諸多戒律，簡單來說，只有劫富濟貧的時候才可以用。據陳老爺子講，祖師爺為了不讓施法者中飽私囊，通常會在請鬼的咒語裡暗藏毒咒加以約束，要是有人用此法為非作歹通常會死得很難看。
但是，規矩是死的，人是活的，似乎，在明朝末年的時候這個毒咒就被破解了，而後，在民間一直有人用“五鬼運財”的招牌四處行騙。在北方，這種方法相對少見，可在東南沿海和川桂一帶，還有不少用這方法的。
我聽說，現在的人比較沒節操，乾脆不用原來那五個瘟神了，因為這些傢伙比較大牌，不好請，另一方面要是被他們發現問題那這事情也不好處理。所以，有一部分法師都是自己養鬼運財的，這裡養的鬼，跟通常說的那種小鬼還不太一樣，因為體型相差比較懸殊，也不好約束，所以，能真的役使五鬼的都是一些有道行有法力的人。
由此觀之，假若我們遇到的那些黑白無常並非那九頭一族的部族真身，那，勢必有一個極為厲害的**師在役使這些傢伙，單從驅使鬼神這一點上看，這個人的本事就可以跟當世的幾位玄門泰斗一爭高下了。
想到此處，我嘆息一聲，畢竟自己經驗尚淺，遇到事情也只會一味地蠻幹，要是自己也有陳道陵陳老爺子那樣的本事，想要探究一下箇中緣由可能要輕鬆得多，最起碼，要知道想看看那些無常一樣的鬼魅是不是自由身在他老人家看來不根本就不是什麼困難事兒。
“要不，還是我去吧，你們在這裡等著。”我說著，齜牙咧嘴地坐起來，又用扶著自己的左臂將那繃帶套在腦袋上，那胳膊一動，就疼得鑽心，只是將它掛在脖子上這麼一個小小的動作就讓我吃盡了苦頭。
“嘖，別動！不要命啦！”丁翎說著，狠狠地拍了我一下，那兇巴巴的樣子好生嚇人，可我搖搖頭，對她說道：“妞兒你別鬧，我說的是真的，雖然這胳膊疼得厲害，可一時半會兒你老公還死不了，小艾他們害怕，那，還是我去吧，還是我過去要穩妥些。”
我說著，腰板用力啪地一下站起來，一個趔趄又差點摔倒。
丁翎覺得我這是在逞能，一下將我按在原地對我說：“別說那麼多了，我不會讓你去的！”
“管不了你了是麼？別鬧！”我說著，在她的鼻子上面颳了一下晃晃蕩蕩地走了出去，說句心裡話，身上的傷其實不重，主要就是這左邊
