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，陶弘景本身，是很受皇帝信賴的，這個皇帝是誰呢？梁武帝。
梁武帝是幹什麼的？熟悉歷史的都知道，不熟悉歷史當時仔細看過這本書的人，也知道，您要是想不起來，我可以給您提個醒兒，大家還記不記得，菩提達摩一葦渡江的事情了？達摩祖師為什麼要渡江？因為，他被人攆走了，他被誰攆走的？就是這個梁武帝。
梁武帝攆走達摩，是因為，他不同意禪宗的觀點，他本身，是一個忠實的佛教信徒，篤信著，只要自己修建寺院，供養僧人，找人抄寫經書傳播教義，自己，就可以得到萬世功德，成大自在的宗教理念。
在這樣的宗教思想的引導下，梁武帝放棄了早期的道家思想，轉投佛教，不僅自己信，而且，要求大臣們跟著信，到了後期，更是剛愎自用，傾盡天下民力去修建寺院供養僧人，那個時期，是佛家的盛世，也是道家，最苦的時候。作為茅山派的代表人物，當時陶弘景，是不得不考慮，如何在這樣的一種歷史條件下保全茅山道派，而他最後的選擇，便是，我們所熟知的佛道兼修。
其實，佛道兼修的，不只是他一個人，在當時，很多人都贊成一個概念，叫“三教合流”。所謂三教，指的就是佛，道，和儒家思想。佛道共融的理念的催生下，茅山的道家裡頭，自然而然地就多了一些佛家的東西，尤其是在捉鬼降妖的法術上，佛教的法器，更是經常出現。
第871章 弟子
當然了，總的來說，茅山，依然是道家的門派，用的法器裡頭，跟佛家有關係，也大多是佛家的密宗的東西，之所以這樣，並不能說，是借鑑了佛家的法術的結果，對於修道的人來說，一般來講，都是什麼方便用什麼，什麼順手用什麼，所謂的法器，可以相互替代，就像，同樣是茅山一脈，北邊的人，喜歡用柳葉，南邊的人，喜歡用荔枝葉一樣，只是因為，地域不同，條件不同，所以生出了諸般變化。
這次過來的這些人，大部分的身上，都帶著一點茅山弟子的痕跡，具體來說，都是出自什麼地方的，就說不清楚了，傳承這種事，都是一樣的，相對閉塞的環境肯定會在道法傳承產生一定的變化和差異，這一點，大家都理解，所以，時間久了，也沒有人在著裝舉止上指指點點了。
“誒，這些是什麼人啊？怎麼怪模怪樣的？”正尋思著，旁邊一個手裡拿著香柱準備上香的遊客問身邊的人。
“你沒看著身打扮麼？應該是，從各地趕來朝拜的**師！這些人，可了不得，你別看打扮得不怎麼樣，可，真惹急了他們，你這腦袋怎麼沒的都不知道！”另一個人說著，面露敬畏之色。
“真的假的啊，有那麼邪乎麼？”對方說著，呵呵一笑，旋即轉頭看看四周，一眼看見正帶著鬼鬼到處轉悠的我們，便笑著問：“兄弟，你也是來朝拜祖師的麼？”
“哦，是啊。”點點頭，我道。
“你也是茅山道士麼？”尋思了一下，對方又說。
“是啊。”點點頭，我卻擺出一個很奸詐的笑容來。
在茅山祖庭，當著祖師爺的面兒撒謊，總不是一件好事，要在說實話的同時，讓對方覺得我在故意開玩笑，只能在這張臉上下文章了，對方見我嬉皮笑臉的，又拉著一個長得極為俊俏的小姑娘，當時就笑道：“哈哈，你少來，哪有你這樣的法師啊，還帶著個姑娘。她是誰啊？你妹妹嗎？”
對方說著，跟鬼鬼擺出一個笑臉，鬼鬼見了，憨笑一聲，糾正道：“不是妹妹哦，是小妾哦~”
“啊？”這話一出，對方當時沒有反應過來，一下子，定在那裡像是聽到了什麼很讓人費解的事情似的，我也沒想到，鬼鬼會如此調皮，拉拉這妮子的小手跟對方相視而笑，便，從新鑽到了人群裡。
其實，這九霄萬福宮，確實比我想象中的還要大，對外開放的程度，也是相當高，只是，我發現，這裡三層外三層的殿閣之中，有一部分，是被刻意隱藏起來的，第一次來，要是不注意的話，很難被發現。
我打聽了一下，在裡面管事的小道童對我說，那些關著門的院子，是不對外開放的，裡面年久失修，萬萬去不得。
見他如此說，我也沒什麼好堅持的，只是，在幾個院子外面多看幾眼，便帶著鬼鬼出去了。
下了茅山主峰，去積金峰元符宮拜謁了一下老子的神像，一路上，總能聽見有人議論關於茅山道士的一些事，聽他們說，十年之前，大約，也是在這個時候，這茅山祖庭，出現了一些問題，據說，在那次事件之後，這地方，一副關門歇業，過了一個多月才重新
