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假定你現在正在參觀醫院裡的精神病區。一位糊塗的產生幻覺的病人走到你跟前對你說：“你太棒了，我得到了一個來自上帝的啟示，他告訴我從門口進來的第13個人是神的特別信使。你是第13個人，所以我知道你是神特選的人，是和平王子，是神聖中的至聖。讓我吻一吻你的鞋吧。”這種極端的讚揚提高了你的情緒嗎？你事實上可能會感到緊張和不安，因為你不相信病人所說的話是正確的。你不相信這種評價。只有你自己的信念才能影響你感受的方式。別人可以說或者想任何他們對你想的一切，不管是好的還是壞的，但是隻有你的思想才會影響你的感情。
對於你的贊成癖你要付出的代價就是對於他人的看法極端脆弱。和其他任何癮一樣，你會發現你必須不斷地用贊成來滿足你的習慣，以避免收回所帶來的巨痛。一旦某一個對你來說很重要的人表達了對你的不滿，你就會痛苦地崩潰，就像一個有癮的人不再能夠得到滿足其癮的“東西”一樣。別人會利用這種脆弱來操縱你，你會屈服，滿足他們的要求，因為你害怕他們會拒絕你，瞧不起你。你會因為情感敲詐而把自己綁架了起來。
你可能已經明白你尋求贊成的癖好並不是你的優點，但是你仍然相信別人確實有權利不僅判斷你所做所說的優缺點，而且能夠判斷你作為人的價值。假定你第二次拜訪精神病院病房，這一次另外一個有幻想症的病人走過來對你說：“你穿著一個紅襯衫，這表明你是魔鬼！你是魔鬼！”你會因為這一批評和不贊成而感到很糟糕嗎？當然不會。為什麼這種不贊成的話不會讓你煩惱呢？很簡單——因為你不相信這些話是真的。要想讓自己感覺不好，你就必須對別人的批評“買賬”——並且相信你確實是不好的。
如果某人不贊成你，會不會確實是他或她的問題呢？不贊成通常反映了其他人非理性的信念。舉一個極端的例子，希特勒相信猶太人是低劣的，這一可恨的教義並不反映他意圖摧毀的這些人的真正的內在價值。
當然，在許多場合，不贊成會是由於你自己的實際的錯誤而產生的。你因此就成了一個沒有價值的不好的人了嗎？絕對不是。別人的消極反應只能針對你所做的某一特殊的事情，而不能針對你的價值。人並不會永遠做錯事情！
讓我們來看一看硬幣的另一面。許多著名的罪犯有一大堆熱情的仰慕者，儘管他們犯下了許多令人厭惡的讓人憎恨的罪行。想一想查爾斯·曼森吧。他曾犯下虐待和謀殺罪，但是卻被他的無數追隨者視做是先知，他似乎能做他想做的任何事情。我想先澄清一下我並不是贊成任何殘暴的行為，我也不欽佩查爾斯·曼森。但是，你不妨問一問自己這樣一些問題：如果查爾斯·曼森並不因為他所做的和所說的一切而完全被人拒絕，你到底做下了什麼會讓所有人都拒絕你的糟糕的事情呢？難道你還相信這樣一個公式：贊成=價值？畢竟，查爾斯·曼森受到了他的“家庭”的高度奉承。他所接受的這些承認會使他顯得是一個非常有價值的人嗎？顯然是胡說。
的確，贊成會讓人感覺很好。這種感覺本身並沒有什麼錯，它既自然又健康。而且事實上，不贊成和拒絕的確也通常會讓人感覺到辛酸和不愉快。這是人類共有的感受，也是可以理解的。但是，如果你繼續相信贊成和不贊成是評價你價值的合適的終極尺度的話，那麼你就仍然還深陷在湍急的水流中。
你批評過別人嗎？你不同意過你朋友的意見嗎？你因為某個孩子的行為而責備過他嗎？當你感到惱火時，你衝你所愛的人發過火嗎？當某個人的行為為你帶來災難時，你選擇不和他合作過嗎？那麼就請你問一問自己——當你不贊成某人或批評某人或反對某人時——你是否做出過其他人完全是沒有價值的、不是一個好人的終極道德判斷？你有權利對別人做出這樣一種徹底的判斷嗎？還是說你僅僅表達了這樣一個事實，就是說，你持有不同的看法，因為別人所做和所說的事情而感到難過？
比如說，在你對你的配偶發怒時你會說：“你一點也不好！”但是當幾天後怒火平息時，難道你不承認你大大誇大了他或她的“壞的方面”嗎？的確，你所愛的人或許有很多錯誤，但是認為你所爆發的不贊成態度或批評意見會讓他完全永久地沒有價值，這難道不荒謬嗎？如果你承認你的不贊成態度並不包括那麼多的道德力量來摧毀其他人生活的意義和價值，為什麼你要賦予別人的不贊成態度以掃除你個人自我價值感的力量呢？是什麼讓它們變得如此特
