第二百零八章 酸味 (第1/2頁)
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《女帝：陛下請自重，臣不想升官》最快更新 [aishu55.cc]
“分權？”
陸晨這話一出，符嬅和顧思妙同時本能地驚疑一聲。
“沒錯，就是分權。”
陸晨單手支著下巴，手肘支在一旁的扶手上，神態很是輕鬆地道：“既然權力集中在一個修士身上有那麼多弊端，那就得將其分開，至少要將行政權和司法權分開，各自獨立運轉。”
其實要想根本解決問題，最好還是把“百道皆輕，獨尊聖賢”的普世觀念扭轉過來，以及修士諸如免除賦稅的優待政策取消掉。
聖賢之道本身雖然沒什麼不好的，畢竟能夠成為聖賢的，都是偉大的存在，他們留下來的知識和學說，自然不可能一無是處，否則也不會成為諸多王朝的正統國學，備受各朝帝王重視。
至少在宏觀層面，聖賢之學奠定了中洲王朝大一統的基礎，而不是像西洲那樣，土地面積不到中洲七成，卻遍佈著無數政權，整個一馬賽克。
但聖賢之學並不完美，這世上也沒有完美的學說，無論哪種學說，都必然有其侷限性。
這聖賢之道拿來築基還行，但是拿來治國，拿來辦事，那是百無一用。
聖賢學說沒什麼問題，有問題的是壟斷聖賢之學解釋權那幫人。
說白了這玩意就是個基礎的敲門磚罷了，在治國理政方面，那些只會在聖賢書裡尋章摘句的主流修士，有一個算一個，全是渣渣。
而這樣的人卻往往能得到其他人認同，在大夏的政局中佔據一席之地，而真正能辦事，想做事的“小道異修”，卻基本不被重視。
就很操蛋。
從根本上來說，陸晨並不排斥修士這種存在，他只是看不慣那些專精聖賢之道，對其他道不屑一顧，眼高手低的主流修士。
只不過現在的主流觀念就是“萬道皆下品，唯有聖賢高”，不專修聖賢之道，連修士都算不上罷了。
事實上，那些修所謂的旁門左道的修者，才更應該重視才對。
畢竟只要是修者，本質上都是以證道飛昇為目標的，而要想提升實力，悟道是最好的方式，無論是聖賢之道，還是數算之道，亦或者是帝王之道，只要在自己追求的道上有所突破，就能快速提升實力，直到實現證道飛昇的最終目標。
比如說蘇凝這個專精格物之道的修士，只要她能參悟萬物之理，理解物質變化，或者發現某些規律定律，大機率就能成功悟道，然後像女帝那樣修為暴漲。
這個特性，就使得修者會比常人更加專注於自己的事業，而且其信念也比一般人堅定不少。
這一點，其實並非是壞事。
而專精聖賢之道的修士，很多都會陷入尋章摘句的桎梏中，所以不少修士會靠著清修參悟聖賢書中的道理，從中得到自己的理解，以圖悟道。
這樣的人如果是搞學問什麼的，自然沒什麼問題，但若是當官，對百姓而言就是災難了。
因此，吏治的問題不在於修士本身，而在於修士所追求的“道”。
現在的修士跟聖賢之道密不可分，而聖賢之道又關乎大夏的精英階級的利益，基本是畫等號的關係，動聖賢道統，就是動天下士人的蛋糕，女帝肯定是不會讓他直面這個伴隨大夏千年歷史不斷壯大的龐然大物的。
畢竟女帝連宗室供養制度改制之事上都強摁著他不讓他出頭，更不用說道統之爭了。
“具體怎麼分呢？”
符嬅追問道。
陸晨搭在扶手上的左手，五指按順序來回敲擊著，發出一陣有規律的輕響。
習慣性地做著這悠閒的動作的同時，他只是稍微思索了一下，便回答道：“要想合理分配權力，首先要了解一個縣的權力構成、種類和官府應盡的義務，以及所有官吏應盡的職責。”
“縣令只需側重於行政，把精力全部放在民政上，而司法之事，也就是公堂審判，理應交給其他官員負責，而且負責司法的部門，不能跟行政部門有任何關聯，司法部門的長官，也不受縣令管轄，將這兩大權力完全分開。”
聽到這話，符嬅仔細琢磨了一下。
片刻後，她那動人的美眸悄然閃過一抹精光。
“懷宇，你的意思是，讓玄極衛管轄司法之事？”
然而陸晨卻搖了搖頭。
“不是。”
顧思妙輕聲問道：“那…懷宇你的意思是……”
“我大夏有專門的
