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，不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔，方使得我之文化得以發揚光大，儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫……這個時期的文化思想，奠定了我們先民乃至現如今大唐文化的基礎，但是千年過去了，過去的還能不能適應現如今？”
老爺子微微頷首示意我繼續說下去。“先秦以前，不論是禮儀和律法，又或者是國家的構成都大有變革，然而學術說逐漸地定了型，依舊是以古為尊，孩兒也不知道這是好還是壞，所以，孩兒希望以自身為，引激得學術爭鳴再起，重現百家爭鳴之輝煌。”
第1056章 太子爺上山
貞觀二十三年末的十二月中旬，房二版《天演論》轟轟烈烈地出版了，首印十萬冊，嗯，本公子下令這麼幹的，整整十萬冊，雖然成本花不了多少錢，不過還是讓大唐的讀書人給嚇了一跳，至少本公子最受歡迎的《三國演義》一開始也沒有印這麼多過。
當然，本公子既是作者，又是出版人，更是書商，三個環節全讓我抓在了手裡邊，自然沒有能阻撓得了我，印製出來的新書就在當天，透過我掌握的銷售渠道，將書冊全面鋪開進行銷售。第一天售出的雖然不過數百冊，可是到了第二天，整個長安的學術界就像是讓人拿枚竹炮丟進了馬蜂窩似的，炸了……
嗯，或許只有用炸字才能形容此刻，因為本公子的《天演論》而引發的大唐學術界大地震，絕對的轟動效應，叫好者有之，譏諷者有之，漫罵者、支持者，反正有持中立態度者，認為這種說法實在是新鮮，而且從另一個方面證明了玄學存在與發揚的可行性，需要經過研究和考察之後方才知道這種新學說的真假。
這一類人，正是大唐玄學各個宗派的代表的論斷，他們至少覺得我比那些把儒學逐漸演變成為束縛和壓制人的自然感情的東西，也同樣成為了那些偽君子沽名釣譽的工具的偽儒可愛和真誠得多。
也有認為我是在吹牛放屁。是在對儒學中地天人合一的論點進行批判，妄圖打倒先賢的理論和思想，把人心描繪成了險惡卑鄙……嗯，總而言之一句話，這一派的，絕大多數都是儒家學者。口誅筆伐，很是群情洶湧的架勢。
反而令我覺得奇怪的就是大唐前後兩位國子監祭酒地態度，正在研究大唐漢語拼音的前國子監祭酒孔穎達正是目前對我大加攻擊的開路先鋒之一。而現任國子監祭酒令狐德出乎意料地保持了沉默，這二位可是我大唐國學的代表人物，他們的一靜一動實在是讓我覺得有些神奇，難道令狐德改惡從善了？又或者是被本公子王霸之氣一振，拜伏於地口呼師尊不成？
嗯，暫不理會這些，令我欣慰的是，並不代表沒有人站在我這一邊。認為本公子業已經堪悟了天地之大道，他們也同樣認為，天地萬物確實是皆循此理，這些人。除了本公子的嫡傳弟子之外。反而是以當初我在鴻臚寺親自教育的那些學生也全部站到了我這一邊。
另外讓我感到訝然的是，大唐皇家
軍事學院的學生們簡直就是在前仆後繼地跳將了出來，在
軍事學院地學報上、還有《大唐時代週刊》、《大唐日報》等主要刊物上極力地宣揚我的學說，似乎我的學說在
軍事學院那邊，獲得了極大的反響和認同。
不過我轉念一想之後，也就明白了過來，
軍事學院地學生們要是連這個淺顯地道理都不明白，他們何必提刀四處去砍蠻子？正因為他們時常在相互競爭，時常要在生死的邊緣搏殺。互相進行生存鬥爭。失敗者的命運要麼跪伏在成功者的腳下，要麼就滅亡，所以反而比之其他人更容易地領會這個“物競天擇。適者生存”的真理。
看樣子，當初本公子強調
軍事學院的文化課絕不能丟的策略終於開始顯現了威力，軍人，就該有思想，有意志，他們的力量，並不亞於那些以文入政的官吏，他們甚至更加地強勢，更加地明白在這個世界生存的法則。
這些天，因為是要過年了，所以，放了年假，使得我不需要外出，更不需要去渭南，另外，我也跟家裡人說過了，就一人領著二位忠僕呆在曲江書院後山的別墅裡邊，只需要整天地呆在屋子裡，繼續地專研和思考本公子著作中有何漏洞，就像是一位拳擊手，在上拳擊臺之臺，一定要做好一切充足地準備。
我的弟子們會每天按時遞送各種報刊雜誌到我的手裡，帶來各種各樣的爭論，還有長安這一段時間對於此事的風評。而今天，送報紙的時間到了，可來的人卻不是我的那幫弟子，而是李治這位太子爺，嗯，這位太子爺就這麼帶著幾
