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民以棍捧逐獸以守產出。這些都說明了什麼？正是說明了生存之艱。天演之論，就是要告訴天下人……”駱賓王的口才也相當的不錯，說起東西來也懂得引經據典得很。
不過。很快對方就開始了反擊，很激烈，此起彼伏，還好因為這裡正規賽場，不是菜市，沒有吵起一鍋粥，倒是讓那些聽眾聽得如醉如痴。而這個時候，我接下了令狐德地發難，這傢伙認為，《天演論》那不過是指人類以來地生物之間的相互競爭，又或者是人類與其他生物之間的相互競爭，而《天演論》卻把人類向善的心說得如此可怖，簡直就是在褻瀆先賢的教導。
“呵呵，令狐大人此言差矣……”我站了起來，甫一開口揚聲，原本正要跳起來回擊的狄仁傑只好坐回了榻上，抹了抹嘴邊的白沫，狂灌了一大口的茶水，嗯，今日這場辯論會這位大弟子也出了不小的力。
“而人與人之間，國與國之間相互之間地競爭，更可謂是無所不在，縱觀我華夏曆史，但凡是精彩紛呈，人才輩出地時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。黃帝與蚩尤的渚鹿之戰，商滅夏、周滅商，到了春秋戰國之時，列國爭雄，更是戰火熏天，這難道不是競爭是何物？”
令狐德臉色難看地想要反駁，我沒有給他機會，繼續朗聲道：“就是由於競爭，才使得每一個國家都明白一個道理，要想生存下來，就必須得先政治修明、武力強大，在此基礎上，才有了勾踐臥薪嚐膽，與民同耕，終於透過十年地努力，使國力超過了吳國，滅夫差而稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統天下。才有了我華夏大一統之輝煌。在這裡我們可以看到，競爭正是一直伴隨著我華夏先民的腳步和社會的發展一步步走到了今天，沒有競爭，何來如今祥和之盛世？……”
鼓掌，很激烈的掌聲，本公子完美無瑕的回答讓令狐德黑著臉坐回了榻案之上。不過，孔老頭兒又站了起來，沒事，這老傢伙我熟悉得很，常年累月都是本公子的手下敗將，本公子絕對不會害怕。
“房大人此言差矣，如今我大唐盛世而昌，何人敢與我大唐相競？我等既為一國之民，皆應一心為國家效命，以報皇恩，難道人心之間相互猜忌，相互攻訐，百官皆心互爭為樂，萬民皆以爭為戲，天下豈不紛亂，就能有大唐之今日盛世不成？”孔穎達慢慢悠悠地一句話，倒是讓在場的不少人點頭認同了起來。為啥，這話業已經把目標對準了大唐王朝，分明這老傢伙就是想狠狠地難為我一把，不過，這種問題對我而言不過是小菜一碟。我呵呵一笑：“回孔老大人，請孔老大人看看您所站的位置，再看看晚輩，照您之言，那您與晚輩，皆應齊心協力為朝庭效命以報皇恩，為何您會站在這兒，與晚輩在此辯得耳紅面赤呢？”此言一出，頓時若來了一陣笑聲，孔老頭兒老臉頓時一紅，嗯，很是羞怒交加，怕是他自個沒有想到我一句話讓他如此尷尬。
“還請房大人先回答孔老大人之言。”令狐德眼見孔老頭如此，趕緊站了出來轉移視線。孔老頭的問題實際上也簡單得狠，競爭，當然不止是指你死我活的競爭，同樣指相互之間的良性競爭，正是因為良性競爭，才得以使社會得到了進步和發展，使得科學技術得以發揚光大。競爭，才能文明，才能進步“物競天澤，適者生存”。競爭有利於社會造就、發現、擇優使用人才。
就選拔人材的方法來說，一開始是上位者瞅誰順眼誰就當官，要不然就是你是王家血脈，那你就做官，後來到了漢代，改良成了察舉制，北魏之時又行九品中正制，察舉制，也就是舉孝廉是透過名聲來選拔官員，而九品中正制直接是透過門第來選拔官員，而使得大量的人材得不到重用，正是因為執政者看到了這些弊端，由此而建立了科舉制。
“……不論是晚輩方才說到的科舉制，還是官吏在優和劣兩種治民方法跟前會有所選擇，而優法自然是獲勝的一方，這難道不也是一種競爭嗎？而晚輩厚顏枉為，創《天演論》之說，而諸位認為晚輩的學說有所偏頗，以到在此論戰，這何嘗又不是一種競爭……盛世王朝，裡，同樣存在著競爭，而且是有相當必要的競爭，所以，晚輩以為，孔老大人之言欠妥。”
第1065章 完勝
“實際上，晚輩《天演論》的中心物競天擇，適者生存也不正好說明了學術上，就該有所競爭，孔老大人與諸位前輩在此與晚輩相辯，正是因為有了競爭，才能促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如春秋戰國之時儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強
