春秋戰國史之男人的雞湯

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和南宮長萬一起去打獵，雙方起了爭執，宋閔公取笑他：“吾初敬君，今君乃魯國囚犯，吾不再敬君矣。”南宮長萬既愧且怒。公元前682年，南宮長萬趁下棋時殺子捷於蒙澤，立子游為君，諸公子借曹國軍隊反擊，殺子游，立子捷弟子御說，是為桓公。不久南宮長萬奔陳國，宋人賄賂陳國，陳宣公貪其賄賂，再說當年陳國乃宋國的從屬國，不甘得罪上國，便答應送回南宮長萬。但又慮南宮長萬絕力難制，必須以計困之。遂派公子結與其示好結交，大宴伺候，酒喝到一半，大出婢妾勸酬。南宮長萬不知是計，歡飲大醉如泥，臥於坐席。公子結趕緊讓力士們用犀牛皮將南宮長萬包裹起來，再用牛筋束之；並囚其老母，星夜傳至於宋國。宋桓公命人將南宮長萬與猛獲一同綁至市曹，剁為肉泥，並使人治為酪（肉餅），南宮長萬之八十歲老母，亦並誅之。宋桓公死後，其子茲甫繼位，也就是後來鼎鼎有名的宋襄公。襄公死後，子成公立，成公死後，子昭公立。昭公，本名子杵臼，昭公七年，宋國大飢，庶弟子鮑盡出其倉稟之粟，以濟貧者，廣結人緣。

按照常理，子鮑只是一個庶弟，怎麼會被立為國君呢，此中是不是大有玄機呢？那麼又是什麼原因使得歷史照著非正常的狀況發展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國國君的寶座的呢？原因就是因為他長的實在太帥了！　就因為他帥，公子鮑變成了宋文公？這未免也太過荒唐了吧？可是事實確實如此，雖然其過程並沒有說起來這般容易。那麼，為什麼會出現這樣荒誕的故事呢？因為一個女人愛上了他。這個女人不是別人，正是他的祖母（當然不是親祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。

《左傳·文公十六年》記載，公子鮑是一個“美而豔”的大帥哥，於是乎中年守寡，獨居深宮而難耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，想要跟他私通。可是公子鮑不願意啊，怎麼辦呢？王姬便千方百計的想盡辦法討好公子鮑。你喜歡佈施恩惠於國人；我幫你佈施。還不願意嗎？還不願意，我乾脆把宋國的江山也獻給你做交換吧。按照事情發展的結局看來；兩人達成了協議　；做個一個後世驚人的權色交易。

昭公九年，宋昭公外出打獵，這正是上天賜予王姬的良機啊，於是她便派人把昭公幹掉，而迎立昭公的弟弟公子鮑當了國君。一段因帥得國的千古神話終於成為現實。　電子書　分享網站

道家始祖老子

老子，生卒年不詳；又名老聃；姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南周口鹿邑縣）人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。

相傳老聃一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子。老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑（今河南洛陽）任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關（位於今河南靈寶）前寫成了五千言的《道德經》，最後不知所終。

周敬王二年（公元前518年），老聃守喪期滿返周。周敬王四年（公元前5l6年），周王室發生內亂，王子朝率兵攻下劉公之邑。周敬王受迫。當時晉國強盛，出兵救援周敬王。王子朝勢孤，與舊僚攜周王室典籍逃亡楚國。老聃蒙受失職之責，受牽連而辭舊職。於是離宮歸隱，騎一青牛，欲出函谷關，西遊秦國。　函谷關守關官員關尹早聞老聃大名，於是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎聖人。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求著書立說，造福後世。老聃遂允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經》，合　稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。

《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。道教出現後，老子被尊為“太上老君”，為道教三清中的道德天尊。從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。

老子思想主張是“無為”，中國帝王大多遵循老子思想採取無為而治。老子的理想政治境界是是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。可見老子崇尚和平，可是畢竟是理想