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蘭陀寺禪淨大師的評價，直接讓眾人都有些懵。
他這到底是希望佛門弟子來破法，還是不希望佛門弟子來破法啊？
忽然搞的他們腦袋好亂啊！
最終，禪淨大師又增添了一句評價，“清醒者不可擅入。”
眾人若有所思。
何為清醒者？
世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。
看清世界之真實，瞭解世內世外之黑白，或可稱之為一聲清醒者。
而清醒者向來都是痛苦的！
因為他們往往明白痛苦的根源，但卻又無力改變。
此畫地為牢本質上乃是拷問心靈麼？
大術「畫地為牢」在歷史上就出現過很多次，有很多案例可尋。
最負盛名的就是有人將其定義為“世內世外”，圈子內是世內，圈子外是世外。
未開天門者，不可脫；
未脫紅塵者，不可脫；
未斷塵緣者，不可脫；
未證道明心者，不可脫
此種定義那可就相當高明瞭，近乎將脫離此畫牢和脫離紅塵苦海相掛鉤。
出圈的難度幾乎等同於成道！
但想要修成這等高度的大法，那難度也是高到不可思議。
在記載中，這種極致的定義來自於一位天人強者。
而這可是六境的王者，任何法術到了他手中自然而然出神入化。
後世為了追慕此法，甚至還因此衍生出很多比較極端的法門，譬如，斷塵緣，斷情愛，斷過往，斷煩惱根
當然。
這也只是對「畫地為牢」之術的一種解釋，還有人將其定義為“圈層”、“階級”。
想要階級躍遷，永遠都格外困難，尤其是階級固化上升通道幾近沒有的時候。
出圈就意味著改命，難度可想而知。
但隨之，佛道雙方就有腦筋轉的比較快的人品出了一些味道。
禪淨大師可是出身蘭陀寺，他被拷問心靈又怎會痛苦？
要知道佛門那可是一直都以建立人間佛國為己任，尤其是在擎天寺講經首座的感召下，很多人甚至都以革故鼎新，再造上古之盛為大宏願。
簡單點說，在佛門目前的思想共識中，世界本就是不完美的，存在種種醜惡和黑暗。
而佛門弟子所要做的事，就是掃蕩世界，建立人間佛國，以無上佛法掃清這個世界上一切醜惡
這本質上就已經是“清醒者”、“改革者”角色，那不滿的物件或許就只能是將矛頭對準了佛門！
眾玄門弟子眼睛一亮，露出饒有興致的的神色。
而佛門很多弟子，雙眼中直接就出現駭然之色。
謗佛毀佛亂佛這是真正的魔道魔法啊！
最好能將之禁絕！
禪淨大師的表態，讓佛門眾多躍躍欲試，有意找回場子的法師紛紛退縮。
但是。
修行者終究都是高傲的，單純只是破一法，又豈會連嘗試的勇氣都沒有？
“在下冒昧，希望能見識見識俞兄大法。”
讓所有人都未曾想到的是，第二個來破法的竟然是袁家袁穹之。
袁穹之字乾滿，乃是袁家當代年輕天才的第一人，目前也算是名滿整個建鄴。
在此次南北交鋒中，有輸有贏，尚且還未拿下穩定一擂，但卻絕對沒有人敢忽略這位天之驕子的存在。
乾為天，八卦之首。
大哉乾元，萬物資始乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。
袁穹之，以乾滿為字，可想而知他的大氣象。
俞幼泉也沒有想到，這位天才竟第二個來破法，對他那可是久仰大名。
“乾滿兄，請。”
袁穹之當即一步跨進畫牢之內。
而他身體四周，則直接浮現出一個陰陽八卦，形成一個專屬於他的法域。
任何法想要生效，都有一些先天條件。
俞俱醴和莽金剛那一戰他也看過，雨水劍意本質上就是依託在身心情緒紐帶之上的劍意。
既然有矛，那自然也可以有盾。
無非就是矛和盾之間的碰撞和較量罷了！
對此，袁穹之那還是相當自信的。
呼呼~~~
畫牢之內吹來一陣歪風
