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一次性獲得這麼多功德，禪淨心中的驚駭要遠遠大過興奮。
這一切都只能說明，這種詭異的猩紅血影所帶來的災禍，或許要遠比他想象中的還要嚴重。
而他現在因講經首坐曾經的後手，成為了破局的一個關鍵，身上肩負著非常重要的使命。
念及此，禪淨感覺肩上揹負起沉甸甸擔子和無限的使命感的同時，心頭也不由唏噓不已。
若非是因為幼龍的「畫地為牢」，見識了所謂的“歪風邪氣”“穿小鞋”，以及佛門種種腌臢事，禪淨絕對不會走上監察天下專門挑天下各大佛寺錯處的道路，也更不會得到講經首座的青睞和後手護佑。
那麼現在，他或許也會被詭異血影無聲無息吞噬掉靈魂，成為天下芸芸眾生裡普通的一員。
從這個角度來考慮，其實是幼龍間接改變了他的命運，讓他走上了和以往截然不同的道路。
禪淨心頭微微敞亮，忽然多了很多勇氣。
他意識到自己或許可以想辦法南下，最好能找到幼龍，將他所知道的情報傳遞給幼龍。
實在是他完全不知道，現在北魏到底哪些人可以信任，哪些人已經無聲無息中被吞神、奪舍。
不得不承認，這是一種大恐怖。
一夕之間，天地之中似乎所有的生靈都不值得再信任。
人與人之間的信任紐帶，就此徹底崩斷！
隨即，禪淨又意外感知到腦海中多了一些資訊，是一卷非常高明的功法，其名叫做《酆都北陰大帝位業圖》。
感知到這卷功法，禪淨頓時有些無語。
因為他乃是佛門出身，就算真要修法相、修神魔真身，首選肯定也是修菩薩、佛陀法相。
結果他偏偏得到了酆都大帝的法相，這本質上可是玄門那邊供奉的北陰天子，和地藏王菩薩在某種意義上來說還是競爭對手。
但稍微研讀一二，禪淨頓時又難免咋舌、糾結起來。
高明，真的非常非常高明。
禪淨出身北魏知名大寺廟，於眼界方面自然無需多言。
只簡單研讀，他就能判斷出，這卷《酆都北陰位業圖》極有可能是來自大千世界。
首先就是在傳承風格上，就和涯海界的功法有著很大的不同，表現的更為大氣。
甚至單單從立旨之上，就比涯海界的功法要高明很多倍。
卷首語就是立道即立心，必須審慎篤行，一以貫之，替天行道
倒不是說這些想法有多麼高明，涯海界這邊就沒有。
涯海界畢竟也有著漫長的歷史，而且還深受大千世界法則輻射的影響，類似的觀點和思想自然也是有的，甚至還頗為成熟。
而是在這卷位業圖中，著重強調了這一點，甚至將其當做是立道根本，並持續不斷做符合立道核心的事。
最終徹底藉助天地的力量，成功培育出這方面的道果、業位。
從立心出發，身體力行，最終入道。
相較於目前涯海界的功法，這卷位業圖之上則表現的更專、更精，內容幾乎都和鬼魂有關。
由此也能推斷出大千世界裡可能大佬眾多，一個蘿蔔一個坑，必須在一條道上一路走到黑。
經文在某個領域必須越來越專，越來越精深，這才能站穩腳跟。
在這卷功法裡，並沒有刻意強調修行、修為，這些本質上都不過於求道過程中的附屬。
就拿酆都北陰大帝而言，只要做好了分內的職事，修為自然會慢慢跟上。
而這讓禪淨眼睛異常明亮，佛門這邊本質上也是“不追求神通”，在這裡佛門和大千世界的理念算是殊途同歸了。
以禪淨的眼界來看，只要用心修持下去，這卷位業圖大機率是能真正修出酆都北陰大帝的無上法相的。
趁著目前這方天地諸神尚且被封印，且大多神明都已經被汙染化為墮神，他說不定能夠取而代之，成為真正的酆都北陰大帝。
而這裡也能體現出今法和古法的重大區別！
在今法框架下，三境主要就是以煞氣煉體開神藏，鑄造神魔真身，四境則核心是合天罡，凝練不朽之魂。
在某一個境界裡該做什麼事，向來都是涇渭分明。
一旦從三境跨越到四境，想要再回過頭來重修三境，幾乎就變得不可能。
而在古法天地的框架下，卻完全沒有這方面的限制。
當然，這也和今法框架裡，修士壽元相
