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對於想不明白的問題，俞幼泉乾脆跳過，就先假設南渡後新水簾洞風水格局沒有問題。
然後俞幼泉又問關於孫氏歷代先祖投生到不同的小猴身上，甚至還是不同的年代，這裡面有沒有什麼差別和講究。
對於這方面，孫氏還真做過一些研究。
譬如。
將投生到同一時間段的小猴放到一起對比研究，發現差別不大，具體投生到哪個時間段，其實影響並不是特別大。
大抵都在美猴王誕生前後。
那秘境貌似是他們進去後，這才開始持續演繹。
然後又是一個問題接一個問題，眾人聽得有些一頭霧水，甚至因不瞭解西遊和孫氏水簾洞秘境，而感覺到有些枯燥。
但是。
眾人還是看出來了，孫氏並非他們所設想的蠻子，對於自家的秘境傳承研究那還是相當用心的。
反倒是他們先前蔑視孫氏為蠻子，其實是有些偏激和傲慢。
而且俞俱醴那也是真的逆天，只看一份資料好像就對孫氏的傳承秘境瞭若指掌。
只是這問題真的無解啊！
就像是鄭氏的萬劍海，達不到接受傳承的門檻，那就是無法學習。
根本就不是什麼指點能破局的！
眾人沒有鄙視的意思，反而很理解俞俱醴，“天賦”、“命”、“運”這些東西最是不由人。
俞幼泉很有耐心繼續問道，“伯申兄既想要試煉花果山想必天賦也不差，敢問那位八祖可有什麼不同。”
終於問到八祖了嗎？
對於這一點孫氏可是反反覆覆研究。
孫洪沒有多言，卻是再次取出一本厚厚的書冊。
俞幼泉接過書冊，然後又是靜靜的看書時間。
其實也並沒有太新奇的地方，或是出於研究的心態，手法甚至相當寫實，就是天之驕子的成長史。
出身好，天賦高，按照父母長輩們的意願習武修煉開天門，一路上表現的都非常驚豔。
不過不同的是，孫家在八祖之前並沒有現在的影響力，甚至沒有想象中的那麼闊綽，頂多只能算是三流世家。
甚至都還沒有熔鍊出現在孫氏最具代表性的水火坎離氣，二境界所煉化的乃是小太乙庚金氣和小中央戍土杏黃氣。
之所以加個“小”，其實就是面上貼金的叫法。
本質上就是兩道普通的金系寶氣和土系寶氣。
俞幼泉眼睛一亮。
土生金，而猴哥天生石猴，後封美猴王后隱去了“石猴”中的“石”字，恰好被稱之為“金公”。
難道這就是八祖所能成功的緣由？
後續，俞幼泉又看到大段論述，甚至都有八祖自己所寫的感言。
【石猴者，心猿，火也。花果山皆木產，木能生火，豈不信然？】
面對石猴出世，八祖則評價為：
【花果山上一石卵，見風化一石猴，拜四方，眼運金光，射衝斗府。服餌水食，金光潛息。】
【此是火中真金，不比尋常鉛汞。水火相見，大道自成，何用金光？金光遂隱。】
俞幼泉恍然。
這大概就是孫氏最重要的一道寶氣為“水火坎離氣”的緣故，他們汲取的乃是八祖的意見，認為不需要金光。
【花果者，木也；水簾者，水也；鐵板橋者，金也；山石福地，則皆土也；心猿以火居其中，可謂五行皆備。故曰水簾洞為“天造地設的家當”，此便是大道要旨。】
【齊天大聖於八卦爐中成金剛之軀，此成道於火也。但眼睛被燻壞，此火過盛，需得以水調和。】
俞幼泉看到此處，眼睛不由眨了眨。
八祖這是管中窺豹解讀錯了？
猴子雖被叫做“心猿”，但實際上卻屬於“金”，本質上乃是“金公”。
取經隊伍中真正屬於“心火”的，反而是小白龍，因為他被叫做“意馬”。
實際上小白龍脾氣也的確是火爆，一把火直接少了玉帝賞賜的寶珠。
該怎麼說呢？
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
後續，俞幼泉又在這份研究資料中看到了孫氏長輩的一些批註。
【木生在亥配為豬，申下生金本是猴八祖所解是否為錯？】
俞幼泉眼前一亮，看來就算是在孫氏內部，也有開始懷疑八祖當年的解讀出了錯。
後續還有一些“跟帖
