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都沒有好嗎？
沮渠牧犍這時才在心中暗暗叫苦，什麼叫搬起石頭砸自己的腳的感覺他如今才感受到。
原本是該讓他意氣閒適、贏得漂亮的姿態，如今卻成了他退卻無謂之戰的阻礙。
賀穆蘭在一旁看著有趣，素和君也是連連感慨薑還是老的辣。
只不過這個姜指的是竇太后而不是庫莫提。
無論是從氣勢上還是立場上，庫莫提都穩穩將沮渠牧犍壓到喘不過氣來了。
也許是沮渠牧犍意識到退無可退，他索性一咬牙，應下了挑戰，不過卻開口提出要求。
“潁川王勇猛過人，本就是世間少有的勁敵，而我之前已經連戰八人，一開始就落在下風，不免有些不公平。不知潁川王可敢和我一起對賭彩頭，也算讓我拼的心服口服……”
庫莫提站在場上看著他各種作態，也不先答應，只是靜靜問他。
“你要什麼？”
人人都在想著沮渠牧犍這次總不會要庫莫提說媒娶赫連明珠吧，就連赫連明珠自己都緊張的把衣袖都要揉爛了，沮渠牧犍卻朗聲說道：“聽聞潁川王富有慷慨，若我贏了，希望潁川王能在敦煌開鑿佛窟，供養百座佛像。”
這發願一出，所有人都莫名其妙。
若他要美女、寶馬、哪怕是要兵丁奴隸，其他人都不會這麼吃驚，可是想要開鑿佛窟，這簡直就是沒頭沒腦了。
從前秦開始，北魏、北涼以及十六國的絕大部分國家都信仰佛教，胡人認為開鑿佛窟可以得到佛祖的保佑，而供養佛像則是得到這些佛像的保護，所以造像開窟之人非常多。
就如後世貴人喜歡去寺廟還願、重鑄金身一般，這個時代的僧侶們喜歡四處勸人去開鑿佛窟，然後以佛窟作為僧侶們從事宗教活動、貯藏經卷，以及西方來的僧侶沿路休息之所。
甚至有些僧侶修行、居住、死亡都在佛窟裡，終身描畫壁畫、留下經卷。
貴族們也喜歡把佛像塑造成自己的長相，以期死後能憑藉“願力”升入極樂世界，樂此不疲。
敦煌城外的沙漠裡開了無數佛窟，人稱“漠高窟”，意思是“沙漠的高處”，其餘各種佛洞不計其數。
盧水胡人信佛，北涼國的世子甚至就叫“菩提”，可以知道北涼對佛教的尊崇，但沮渠牧犍並不是出來尋找“供養人”的僧侶，說出這樣的彩頭，就讓人十分詫異了！
在沙漠裡開鑿佛像也不是小工程，沙漠中開鑿佛窟，塑造百座等人佛像的花費，以及人力、物力上的消耗，足以購買三千匹駿馬，裝備一千個騎士。
庫莫提聽了心中好笑，只覺得這位王子腦子一定是壞掉了，他並不信佛，也不想糟蹋錢財去塑什麼等人高的佛像。
但他也不嘲笑他，只是淡淡一笑：“你的彩頭要的真是厲害，可若是我贏了，能得到什麼？”
他話剛說完，有個膽大的鮮卑女子就喊了起來。
“庫莫提，你若贏了，我帶著全部家財嫁給你！”
這個女人一開口，就有其他女子陸陸續續的開口。
“您若贏了，我回家掃榻以待！”
**一夜也好啊！
“您若不嫌棄，那佛窟裡的百座佛像我替您造了！”
到時候塑上百尊歡喜佛，男的是你，女的是我……啊哈哈哈！
一時間，亂糟糟的聲音不絕於耳，庫莫提一時間啼笑皆非，沮渠牧犍也是面沉如水，擠出幾個字來。
“你若贏了，我自願以後留在魏國為質！”
第292章 又是神力
北魏畢竟是鮮卑人建立的政權，能在北園裡出現的，除了鮮卑大族，便是各族的首領，亦或者是諸國的宗室，拓跋燾要選妃，他們必定是要把家裡長相漂亮的女兒送進宮去，而不是藏起來嫁人。
所以這些鮮卑大族送來的子女必定是家中亟待婚嫁，並且十分出色的人選。
便是竇太后，看到這麼多人才濟濟一堂，男的俊俏，女的嬌豔，心中也大為高興。但凡老人，總是喜歡熱鬧的，她又以平易近人、待人和善聞名，沒有一會兒，身邊就圍了許多女孩。
即使和這麼多同齡人相比，站在竇太后身側的赫連明珠也毫不遜色。她在夏國宮中得到的良好教育在此時終於發揮了作用，無論什麼人用什麼樣的眼神打量她，她都依然不卑不亢，接人待物也是從容有度。
素和君和賀穆蘭都沒見過赫連明珠這一面，倚著欄杆嘖嘖稱奇：“想不到這位明珠公主真的是名不
