崑崙

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掌也算大成了。”阿雪笑道：“那恭喜哥哥啦。”梁蕭望著她，眉間透著憐意，溫言道：“你傷好些了麼？外面風大，可別涼著。”阿雪見他眼神溫柔，不覺雙頰火紅，心兒劇跳，忙低頭道：“哥哥餓了吧，我……我做飯去。”飛也似跑回觀裡。

梁蕭看她背影，啞然失笑，他盤膝坐下，拾起一根斷枝，在雪上畫出九宮圖，尋思道：“易數有云，九乃數之極，走到‘九九歸元’之境，已臻這路掌法的極致，但我為何總覺有些遺憾，莫非是多心了麼？”他想了一陣，忽又忖道：“所謂九乃數之極，不過是古人之言，難道九九之外，便無其他？”一涉數術，梁蕭靈思捷悟，層出不窮，當即試著推演，哪料推了半個時辰，竟被他推出“十十”百子之數來，這一百個數字，縱橫斜直，十數相加皆為五百零五，梁蕭推到這裡，吃驚之餘，又覺茫然。

此時阿雪叫他吃飯。梁蕭只好暫且放下。用過飯，又到雪地上推演。阿雪從旁看了許久，全不明白，她大覺無趣，便燒化冰雪，讓梁蕭脫下衣衫，自行洗滌去了。

梁蕭苦思半日，又推出個奇特“四四圖”。依照九宮之義，四四圖只能一行數、一列數、對角之數相加之和相等，而他這個四四圖，卻不論縱橫曲直，任何四個數之和均為三十四，與九宮之義大相徑庭。梁蕭稱其為“無所不能圖”，而後又陸續推出五五數、六六數的“無所不能圖”。到此之時，梁蕭驀地跳出九宮圖的拘絆，縱極神思，當真無所不能了。（按：九宮圖這種巧妙的數字集合，現代數學沿襲阿拉伯數學的稱謂，統稱為“數碼幻方”。古代中國則叫作“天地縱橫圖”，在這方面，中國成就最大的是宋朝大數學家楊輝，他推演到“百子圖”，但卻沒有脫離九宮圖的模式。總的說來，幻方的推演，阿拉伯數學家成就最高，文中的“無所不能圖”被現代數學家稱為“4階全對稱形”，就是出自與梁蕭同時代的阿拉伯數學家之手。）

梁蕭解開難題，微微嘆息：“人外有人，天外有天，數術何嘗不是如此？數術之道，本就是無窮無盡，這便叫做道無涯際麼？”他想起當日在蘇州郊外，九如的那番言語，自語道：“老和尚曾說，有個無大不大的圈子縛著我，若明白它是什麼，便可乘雷上天，若不明白，便是練一輩子，也無法技進乎道，總是在圈子裡轉悠。這個圈子，莫非就是九宮圖麼？嗯，不對，石陣武學包容數術，可不全是九宮。況且老和尚武功比我厲害多多，說到算數，可是算不過我，更不會知道這‘無所不能圖’。”

阿雪見他忽而苦惱，忽而歡喜，忽而沉默不語，忽而唸唸有詞，終於忍不住好奇道：“哥哥，你想什麼呀？”梁蕭笑道：“很深奧的道理，我也想不明白。”阿雪笑道：“哥哥都不明白，阿雪更不明白啦！”梁蕭看她一眼，笑道：“阿雪，我教你武功好麼？”阿雪喜道：“好呀！”梁蕭道：“我最厲害的武功，俱都不離數術，所以你要學我的功夫，便要先學數術。”阿雪道：“你教我，我就學。”

梁蕭用松枝做了幾支算籌，自最基本的“加法五術，減法五術”開始教起，說完出了十道題，讓阿雪計算。阿雪連算四次，皆不正確。梁蕭耐著性子又講了兩遍，她仍是不對。梁蕭微覺生氣，問道：“你聽我說話了麼？”阿雪看他神色，微感惶恐，拼命點頭：“聽了呀，就是……就是不十分明白。”梁蕭神色狐疑，打量她一次，又講一遍，怕她還不明白，講完又問：“這次聽懂了麼？”阿雪茫然搖頭。梁蕭眉頭大皺，道：“怎地這樣笨？”阿雪聽到這話，眼圈一紅，低頭道：“我……我本來就笨啊！”梁蕭方覺自己話說重了，便寬慰她幾句，再耐著性子慢慢講解。講了許久，阿雪總算有些開竅，十題中對了兩題，卻錯了八題。

梁蕭拿著算稿，陰沉沉不發一言。阿雪低著頭，心裡打鼓，才聽梁蕭吐了口氣，道：“唉，罷了，你過來，我給你說錯在哪裡。”阿雪一顆心才落了地，慢慢靠過去，聽他講解。

二人如此一教一學，折騰了三天。這天講到簡演算法，梁蕭反覆講了七八遍，阿雪算罷，遞上算稿，梁蕭一看，竟然全都錯了，當真忍無可忍忍，騰地站起，想要大發雷霆，但見阿雪怯生生的模樣，又難開口，只得將算稿一摔，扭頭出門。

阿雪拿起算稿，跟出門外，卻不見梁蕭人影。她心中悲苦，轉回書齋，撲在桌上大哭一場，哭完之後，拿起算稿繼續計算。她天資雖鈍，個性卻頗堅韌，雖然屢算屢錯，卻是屢錯屢算。

到了晚飯時分，梁蕭方才回來，神色雖然緩和許多，但阿雪仍瞧出他心中失望。只得悄悄擺好飯菜，怯怯地將稿紙遞給梁蕭。梁蕭