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向前推進，當累積到一定的高度，自然而然的就會改變這個世界。到了那個時候，也一定有人會看懂《基礎化學》中的意義，少走一點彎路。
不光華夏文明，也許世界的文明程序，也會因此而改變。
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《基礎化學》
第一章：物質的變化和性質
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唐奕按照後世中學課本的順序，把這門千年之後的學科，落筆在了大宋朝的紙上。
雖然，唐奕的毛筆字極爛，簡直不堪入目。但，他依然寫的十分認真，眼神之中精光閃爍。
因為他意識到，現在他寫下的每一筆，每一個元素符號，每一條化學公式，都有可能改變人類的文明程序。
甚至他會很惡趣味地幻想，千年之後，當一箇中國人搖晃著這本《基礎化學》對世界說，看到了吧？化學，早在一千年前，我們就已經有了！
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第26章 問名（一）
以後中午12點左右一章，晚上八點左右一章。把時間固定下來，好方便大家閱讀。
一會兒還有一個“單章”是蒼山想對大家說的話。
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初十日，馬大偉與張四娘成問名之禮。
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鄧州入夏以來雨水頗多，但好在天公作美，近幾日多是晴天。
初十當天，又是一個晴朗好天，六嬸又換上一套新做的緞面兒衣袍，還挽了個新髻，弄了只茯苓花簪插在頭上，甚是精神。走路更是昂首挺胸，步步生風，手上的絹帕都搖出花兒來了，和上一次去張家提請之時的毫無底氣，完全是兩個極端。
能不精神嗎？上次去可是完全沒抱說成的希望，自然硬氣不起來。可誰能想到，這看上去天上地下的兩家人，竟然成了。雖是唐大郎親自出馬才說成的親事，但這兩家過禮走動可都是他六嬸子的活計，將來傳出去，他六嬸也是風光。
今天到張家去問名，六嬸自然要好好打扮一翻，也好不墜了馬家的威風。
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嫁娶六禮，可和唐奕拜師求學的六禮不同。並非六樣兒有著象徵意義的禮品，而是實實在在的六道禮儀程式。
分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采，就是之前六嬸提雁上門的那個過程。意在男方提請女方家長的意見，看看有沒有合親之意。若女方家裡不反對這門親事，則男方會另擇吉日讓媒人再次登門，把女方的年齡、姓名，生辰八字寫在庚貼之上請回來，是為“問名”
男方將女子的名字、八字取回後，要在祖宗靈位前進行占卜。卜得吉兆，再把庚貼在祖宗面前供奉幾日，看看有沒有什麼不祥之事發生。若一切順利，則備禮通知女方家，決定締結婚姻，此為“納吉”。
下一步就是“納徵”，男方命人帶上聘禮到女方家中正式求婚，也就是我們俗稱的下聘、下定或者定婚。
只有過了納徵之禮，兩家親事才算真正定下來。不但受到百姓的認可，而且已經具有法律約束，任何人不得擅自毀約，不然是要吃官司的。
之後，再經後“請期”，也就是雙方協定婚期；
“親迎”則是男方把女方迎娶過門，到了這一步，才算是把媳婦娶回家了。
此六禮，也體現了古禮之中父母之命、媒妁之言的重要性。
從頭到尾，就沒有新郎新娘什麼事兒，都是長輩和媒婆主導一切。更有甚者，新婚男女在洞房之前都沒見過面兒，娶回來的是美嬌娘，還是無鹽婦，只有到掀開蓋頭的那一刻才能知曉，跟壓大小沒啥分別。
哪像後世，自由戀愛不說，婚前還得“驗個貨”，覺得合適，才做結婚的打算。婚事也只是兩家人見個面，吃個飯，就把什麼都定下來了。
更有的年青人，一言不合就偷戶口本，強行把證領了。這即使放到非常開明的唐宋，也得打死你個不孝子孫。
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六嬸一早就到了唐記，唐奕和馬老三照例好酒好食的伺候。六嬸用過了早餐，唐奕又調了一碗豆蔻香茶，讓六嬸消食。
喝完了茶，六嬸這才一搖絹帕出了唐記。唐記外面等著買生煎的眾鄰里，見六嬸打扮得花枝招展從店裡出來，不由打趣道：
“呦，六姑婆這又是曾著吃食了，不知道這回又是盯上了哪家小娘啊？”
唐記要為馬大偉娶親之事，街
