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足有一百名士兵，一起用木槓將石碑穩穩抬起，向前走了二十步，放置於預先準備的碑座上面，嚴絲合縫，十分完美。
不過大傢伙看在眼裡，略顯奇怪。
這個奇怪就是碑座是黑色的石頭，如同墨一般，上面的碑體是白色的，黑白相對，對比鮮明，差異明顯。
這又是什麼意思？
有些敏銳的人，已經把目光放在了張希孟身上。
果然，張希孟準備了下文。
“我們尊敬首義王的勇氣，肯定他在抗元之中的功績……但是我們也必須清醒認識到，首義王在許多問題的錯誤，正是這些錯誤，才造成了他的失敗，必須引以為戒。”
張希孟講到這裡，目光也看向了劉福通的舊部。
很顯然，他是要把這些話說清楚的，甚至可以說這些話才是最重要的。
不然我一個大明丞相，吹捧你韓宋丞相，給你這麼高的評價，置大明於何地？
更何況這些年來，大明和韓宋也不是沒有矛盾，有些話不說清楚，會留下後患的。
“我以為從一開始，宋公和首義王，聚眾傳法，密謀反抗元廷，固然合乎情理，但是成事之後，依舊以明王為號，這就說不過去了。試問天下蒼生黎民……元廷殘暴不仁，天災人禍，接踵而至，中原大地，饑荒遍地，民不聊生，百姓衣不蔽體，食不果腹。可曾有明王降世？可曾有菩薩顯靈？”
“真正能救民水火的，只有秉持天心民意，真正為百姓著想，信任百姓，發動百姓，與天下萬民魚水情深，不離不棄的明君聖主！只有那些從普通百姓中走來，英勇奮戰，百死不悔，願意為百姓而戰的子弟兵！只有他們，才能真正完成驅逐胡虜，恢復中華的重任。才能真正救民水火。”
“歸結起來，能救百姓的，只有百姓自己！我們不是被神佛庇佑著，而是被英雄庇佑著，我們當中有許多義士，他們在平時，只是普通人。但是在危難來臨的時候，就會挺身而出，號召天下豪傑，雲集響應，前赴後繼，捨死忘生，不斷戰鬥，流血犧牲，以千千萬萬的生命，把黎民百姓，從危亡之中，拯救出來！”
“我們敬仰英雄，重視歷史，我們的史冊之中，記錄了幾千年來，所有庇護過我們的前輩英靈，這裡面的每個名字，都要比什麼狗屁明王，重要一萬倍！”
張希孟說到這裡，人群當中的小明王韓林兒深深低下頭，冷汗順著鬢角流淌，心中慌亂，手足無措。
倒是劉六，他在短暫遲疑之後，立刻露出了喜色。
張相大德啊！
韓山童號為明王，韓林兒是小明王，他們都是名義上的白蓮教首領，而白蓮教又是一群職業的造反家。
哪怕韓林兒想要做普通人，也總會有人想利用他乾點什麼。
所以歷代以來，這種情況，多數都會被弄死，一了百了。
即便不死，也會被圈禁起來，加倍提防……這種事情老趙家最熟練了。
但是張希孟卻從另一個層次出手，直接否認了明王的神秘，讓這個名號不值錢了，既然如此，小明王就更是普通人了。
韓林兒大約可以安度餘生，用不著提心吊膽了。
但是也有個問題，就是否認了神佛，會不會有損皇帝威望，甚至引起老朱的不滿呢？
這就是想多了，其實早在張希孟推翻了天人感應之後，就把皇權的根基做出了修改。
今天這麼大的場合，當然不可能只是給韓林兒解套，張希孟是要進一步闡釋正統。
張希孟做的事情，還真有點類似朱熹，只不過兩個人的立論根基完全不同，產生的影響也全然不同罷了。
“英雄之所以為英雄，在於心懷蒼生，把百姓放在心頭……由此也就引出了第二層，首義王的失敗，敗在了哪裡？”
“我以為首義王敗在了忘記初心，或者乾脆一點說，宋公和首義王，他們沒有對百姓的苦難感同身受，沒有真正想救民水火。他們所思所想，不過是利用百姓的不滿，煽風點火，實現自己的目的。”
“在起義取得初步成功之後，首義王聚攏兵馬，大舉北伐，同元軍爭奪天下，大刀闊斧，殺得天昏地暗。但他忘記了，在自己治下，尚有千萬嗷嗷待哺的黎民。他們飢餓，寒冷，每天都有人背井離鄉，都有人餓死路旁……天災人禍之外，又多了兵禍，民生更加凋敝，百姓更加悽慘。身為一個以救民為初心的人，竟然不顧百姓生死，一次次驅趕他們，加入北伐，和元軍拼命……中原大地，赤地千里，民不聊
