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毛貴接了張希孟的命題作文，絲毫不敢疏忽，拿出了一百二十分的努力，開始查閱典籍，努力完成文章。
而隨著研究的深入，毛貴越發覺得如何對外打交道，是一門巨大的學問。
按照毛貴查到的資料，早期的外交，應該是先秦時候的質子往來，比如秦始皇的爹，就曾經是質子，秦始皇的少年時光是在趙國度過的。
這種派遣質子的情況，在先秦的時候，非常普遍，大約就是為了表示誠意，派遣一個兒子過去，要是違背了約定，就要先失去骨肉至親。
而隨著天下一統，中原大地成為一個統一的大國，這時候的對外交往就不是地位大致差不多的諸侯國之間往來，而是同四周蠻夷往來。
所以在漢唐之間，就不派質子，而是進行和親。
嫁給女兒過去。把蠻夷首領變成自己的女婿。
等到了趙宋，覺得和親還是太丟人了，要不……咱們送歲幣吧！
毛貴一路梳理下來，還是很有收穫的，但是落到大明身上，就顯得很值得推敲了。
首先趙宋的歲幣那是萬萬不能給的，至於什麼自稱臣構，簡直是奇恥大辱，寧死也不能幹出這麼不要臉的事情。
其次呢，漢唐的和親，也是不行的。
我大明皇親貴女，豈能嫁給番邦蠻夷？
哪怕是來跪著求親，也絕對不行。
因為這事涉及到國家尊嚴。
只要嫁了女兒，你說是求來的，人家就可以說是搶來的，事情就會說不清楚。而且一旦和親，女孩子是很慘的。
咱大明立國根基，就是人人一樣，從這個角度來看，也不能把女子當成貨品，送去給蠻夷，換來一時太平。
而且虛弱的姻親關係，根本沒法真正捍衛和平。所謂的和親，往往都是一個又一個的悲劇。
咱大明要有出息！
不和親，不稱臣，不歲幣……這是大明應該堅守的原則。
毛貴看了看自己寫的東西，似乎是有了眉目，但還差了點東西。
他沒敢打擾張希孟，而是去見了劉伯溫。
說實話，毛貴還有點不好意思，他一個粗鄙武夫，人家劉伯溫可是當世大儒，學問過人，也就是張相能穩穩超過劉伯溫，其他人根本不行!
可是當毛貴扭扭捏捏把文字拿出來，劉伯溫才看了幾眼，就神色凝重起來。
“毛將軍，你這個寫得好啊！”
毛貴老臉泛紅，“伯溫先生謬讚，我，我就是隨便寫寫……”
“不！”劉伯溫擺手，“不能這麼說，你總結了歷代對外交往的方式，而趙宋亡於蒙古人之手，最終華夏沉淪，神州蒙塵，一百年來，我們都飽受趙宋抱殘守缺，屈膝稱臣的恥辱！我們確實需要梳理對外交往的經驗，需要正本清源，咱大明絕對不能重蹈覆轍！”
劉伯溫很感慨道：“這篇文章必須做好，必須把道理說透，讓世人能夠清楚明白！毛將軍，這要是寫好了，必定能流芳百世，甚至入選課堂教材啊！”
毛貴更加瞪大眼睛，不是說笑話吧？
他現在可是飽受學堂二字折磨。
生怕成績不如兒子，又怕留級罰站，弄得整個人都不好了。但是要能寫出一篇文章，寫出足以納入教材的文章，這可就太了不起了，一下子就能在三個臭小子面前挺直腰桿，找回老爹的尊嚴！
哪怕是在張相，劉伯溫的幫助下，完成文章，那也是值得驕傲一輩子的。
毛貴更加來了精神，有了劉伯溫的協助，毛貴很快豐富了資料。
比如說在歷代對外交往中，除了送質子，和親，賠款之外，還包括割地。比如六國論就有今日割五城，明日割十城的說法。
只是老蘇可能不能清楚，論起割地，還是他們宋朝厲害，先是放棄燕雲之地，接著又被西夏搶去了西北，再之後連中原都丟了。
弄得陸游不得不跑去大散關寫邊塞詩，算是割地割了個徹底。
所以經過他們的總結，得出了四條，不和親、不歲幣、不割地、不稱臣，這是四條基本原則。
毛貴又跟劉伯溫討論了些時候。
他們發現，除了這些對待強敵的外交手段之外，針對一般的蠻夷，土司，藩國，不至於涉及國家尊嚴，但是在往來之中，也會吃虧。
就是所謂厚往薄來的情況。
毛貴思量再三，覺得必須再加上一條核心原則，就是堅決捍衛大明的利益。
劉伯溫點頭
