大明第一臣

第二百六十章 才子歸心 (第2/3頁)

先生，就算要讓朱元璋顯露原型，也要等些時間。他們用心險惡，十分歹毒狡詐，又善於鼓動人心，籠絡刁民……本王不能不防啊！”

高啟略沉吟，就道：“既然大王如此說了，臣自然是責無旁貸。只是張希孟到底說了什麼，我也不知道，總不能隨便謾罵，辱沒斯文啊！”

張士誠深深吸口氣，“也有道理，實不相瞞，本王派人從金陵弄了一份抄本，我也粗略看了看，似乎說了些事情……青丘先生學問過人，自然能比本王看得明白。”

張士誠說著，才從袖子裡抽出一份東西，遞給了高啟。

小冊子很薄，大約也就一萬字不到的樣子，他展開之後，才看了幾眼，就臉色微變，竟然急忙把頭扭到了一邊，平靜了好一會兒，這才對張士誠道：“大王，倉促之間，臣也未必能找出漏洞，臣打算回去之後，請幾位朋友，一起研讀，仔細駁斥此中謬論。”

張士誠頓了頓，終於點頭，“好，不過有一件事，你們切莫隨意流傳出去。”

高啟用力點頭，隨口向張士誠告辭，他把小冊子藏在了懷裡，幾乎小跑著，返回了吳淞江邊的青丘草堂。

當天晚上，高啟把自己關在書房裡，拿著小冊子，反覆研讀，上半夜，高啟不停皺眉頭，到了下半夜，高啟開始翻閱他的藏書，尤其是一些歷史著作，看過之後，再跟小冊子所寫對照。

經過了一番忙碌，高啟一直到了日上三竿，這才起身，伸了個懶腰。

哪怕吃飯的時候，他也手裡捏著小冊子，不斷觀看，思忖……一個上午之後，高啟乾脆走出了家門，去請他的好友了。

楊基、張羽、徐賁，三大才子都被請來了，他們三個和高啟在一起，合稱吳中四傑，都是青年才俊。

“我說青丘兄，你這是發得哪門子善心，竟然請我們過來？是賦詩，還是喝酒？”楊基笑呵呵道。

張羽也說道：“是啊！要不要請幾個唱曲的過來，也好增加點意趣啊？”

高啟看了看他們三個，微微一笑，“我也想請唱曲的過來，奈何只怕辱沒了聖賢文字！”

“聖賢文字？”楊基不解，“我說青丘兄，你當年拿論語墊桌腿，還有朱夫子的文章當草紙擦屁股，你也沒這麼說啊！”

高啟臉上發紅，連忙擺手，“不說這些，我這裡有一本冊子，你們過來瞧瞧吧！”

高啟說著，竟然站起身，用清水洗手之後，這才恭恭敬敬，緩緩展開，放在了大傢伙的面前。

這三個人也驚疑不定，只能學著高啟的樣子，淨手之後，圍攏過來。

等他們一看這些內容，竟然也驚得目瞪口呆……張希孟在這本小冊子，其實是歸結了這幾年的主要想法。

第一篇就是歷朝歷代，圍繞著土地兼併，發生的王朝更迭，天命之上，乃是老百姓最根本的生存難題。

到了第二篇，張希孟則是總結了天子使命，提出了代天均田的主張，認為所有人生長在天地之間，都該有一份屬於自己的土地，能夠安身立命，生息繁衍。

到此為止，這兩篇文章還都是圍繞著土地展開，雖然說振聾發聵，但也也不到驚為天人的地步。

但是第三篇文章，卻讓人領教作者的犀利之處。

直接將矛頭對準了縉紳地主，官僚士紳。指出他們佔有土地，坐享其成，是靠著壓榨百姓生存。

如果僅僅是如此，也還不至於石破天驚。而接下來則是最要命的地方，作者指出士人創造的綱常，歸根到底，是為了維護自己的利益，士人透過和皇權結盟，維護自己的超然地位。

在文章最後，作者以夫為妻綱，不讓女人出來勞動為例，仔細解釋了這件事……這個世上，存在兩種法則。

一種是士紳地主拼命宣揚的，為了讓佃戶永遠留在土地上，供奉田租計程車紳綱常。

另一種是普通百姓，為了生存，夫妻一起勞動，相互幫助，辛辛苦苦，維持家庭的現實選擇。

這是兩種同時存在的東西，只是普通人沒有話語權，通常被忽視了。

士紳雖然沒法消滅第二種法則，但是他們能夠透過種種手段，把儘可能多的人拴在土地上，塑造出對他們有利的環境。

只是對士紳有利，對國家卻是越來越不利，強漢盛唐，四姨賓服，趙宋歲幣祈和，崖山之敗，中原淪亡，衣冠不在，丘墟百年……罪在士人！

三篇文章，戛然而止，但是帶來的衝擊，卻讓這四個大才子，面面相覷，心中震撼難平。

楊基摸著