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張希孟奮筆疾書，把自己的所思所想，悉數告訴朱元璋。事實上官方正版還沒出來，搶先版已經在民間迅速傳播了。
參加審案的百姓，尤其是離著近的，能聽到張相所講內容的，都是大呼過癮，撥雲見日。
要說老百姓真的明白張希孟講了什麼，那也是難為他們了，畢竟這些東西，就算是李善長等人聽起來都很費力氣。
需要掌握足夠的歷史知識，還要眼界足夠，能夠把一切串聯起來，融會貫通，而且裡面還涉及到了許多知識盲區。
這是李善長希望張希孟寫出來，他們仔細研究的原因。
但是聽不懂不打緊兒，大傢伙至少能明白一件事，張相是為了大傢伙好。
這也就足夠了。。
其次，這個案子也等於告訴所有人，女人出來做事，乃是大勢所趨，不可阻擋。魏罕被判了斬刑，一同打入大牢的還有那麼多人，從上到下，誰都逃不了干係。
這可不是隨便找個人頂罪，而是徹徹底底，認認真真進行清理,氣魄格局之大，下手明快,乾淨利落,都是前所未有的。
更要命的是張相,李相，都是一樣的看法,包括刑部，都嚷嚷著要重新修訂法條，這一股龐大的勢頭,泰山壓頂，任何試圖抗衡的人，都會粉身碎骨。
應天的風波，自然而然,傳到了洪都前線。
朱元璋招降了胡廷瑞等人，又進攻撫州，大肆開疆拓土，打得十分熱鬧，徐達，常遇春,胡大海,這些猛將攻無不取，戰無不勝。
又是這麼個爭雄天下的時候,按理說他們該是當之無愧的主角，可惜的是,外面打得再熱鬧，跟應天天翻地覆的變化比起來,也不值一提。
但張希孟把寫的東西送來,最著急要看的不是朱元璋,而是老頭朱升。
其實有關提升女人地位的事情，他已經一萬個贊同了，而且也見識了威力，知道了張希孟的用心良苦。
不過彼之砒霜，汝之蜜糖。
世上的事情就是這樣,屁股坐得位置不一樣，是非對錯也就不同了。
就拿韓秀孃的案子來說,直接捲入其中的，不過是江寧縣衙而已，最多算上那幾個幫著魏罕搖旗吶喊的耆老。
其他人並沒有直接參與，也沒有誰,能一下子賣通這麼多人！
但是在張希孟發言之前，為什麼大傢伙都有意無意，袒護魏罕，反對讓女人出來做事，都想借著這次的事情，給張希孟難堪……還不是因為千百年的習慣延續下來，已經成了大多數人的本能，人們已經忘了，最初這麼安排的緣由。
當年為了保護畜力，而把耕牛奉為聖物的人，估計怎麼也想不到，幾千年後，連牛尿都乾淨衛生了。
張希孟給朱元璋寫的內容，自然要詳細許多，朱升看過之後，自然是恍然大悟，如夢方醒。
男耕女織的傳統，甚至可以追溯到三代以前。
這幾千年來，雖然還都是農業時代，但並非沒有進步……比如春秋時期，井田制就瓦解了。
從秦漢到宋元，中原大地的人口增長，農業技術進步，一個農夫能供養的人越來越多。
這是最根本的生產力發展的邏輯，也是一切的基礎。
朱升跟張希孟聊過不少，看到這些，他也不算陌生，並且能很快把握住其中的精髓。
“上位，都說天下大勢，分久必合合久必分，可按照張相的看法，等於是重寫了歷史！”朱升讚歎道：“西漢之時，董仲舒做天人三策，主張大一統，助漢武帝，成就千古一帝。彼時計程車人還是好的，仗劍躍馬，在疆場廝殺，謀求功名，一直到盛唐，也多有詩人，盼著能在邊塞建功，封妻廕子，揚名天下。”
朱升笑道：“我早年讀史書，覺得唐宋相距不過幾十年，怎麼前後恍若隔世，迥然不同。彼時我還是想不明白，只覺得唐代尚武，趙宋修文，喜好不同而已。可現在讀張相這篇文章，卻讓我有了另一番領悟。或許自唐入宋，正好處在了一個轉折上。精耕細作，占城稻傳入，農人耕種田畝，剩餘的糧食越來越多。趙家皇帝偏愛士人，士大夫不用去疆場建功立業，靠著讀書科舉，就能做人上人，享受百姓供奉，又何必冒險？到了趙宋，士大夫已經和漢唐迥然不同了。”
朱元璋的好學，不消多說，而且張希孟還是他的啟蒙老師，因此縱然面對這麼深奧的東西，老朱也能理解幾分。
“果然，按照張先生的意思，儒家在唐宋之間，已經悄然發生了轉變，變成了累贅和枷鎖。”朱元璋輕嘆道：“
