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學者是常常看不起專家的，比如在場的學者就跟其他功利主義的專家不同。學者說：“這個案例正好是運用本土理論解決本土問題的大好機會。我在日本、臺灣等地考察品牌理論兩年中瞭解到東方品牌文化的獨特之處。在我們的教學實踐體系中，運用了太多視覺的、市場的手段和技術；而從東方人文的獨特性來看，企業文化理念的樹立、與社會主流文化的互動顯得是第一位的問題。比如說：我們的企業是改制了，但是不是進行了相應價值觀的再造工作？我們企業的人員有了一定調整和更新，但相應的文化融合工作有沒有做？這些是第一位的問題！試想，當企業文化、品牌文化為每一個員工所熟知時，他們自然成為了企業最忠實的宣傳員和執行者。我們企業有幾千名職工，每一個人都動起來，在本職工作中體現企業新理念，在生活中傳播企業新價值；我們幾乎不需要做大量的媒體傳播，就可以解決本地的品牌傳播問題！這只是一個例子，這樣的工作可以落實到細微處，我們在國有企業打天下的時代反而很好地組織過這樣的工作，諸如評先進、搞活動，都在樹立企業主人翁的積極價值觀，但現在很多企業丟掉了這樣的傳統！倒是日本、臺灣這些地方仍然在運用著這些被我們視作落伍的東西。”
姜燦聽說過日本、臺灣企業被傳為美談的所謂“親情管理”、“人性化管理”，據說那些企業的員工穩定性是很有點像國有企業的。但似乎這是一個管理上的問題，不在今天的討論之列。
阿彌也好像體會到這一點，忍不住先說道：“我們討論的是支援品牌擴張的技術性問題，不是關乎品牌存亡的管理問題！”
但學者馬上回應說：“存亡問題尚不得解決，如何考慮擴張？我們討論問題存在一個術語的約定。大家似乎都在說品牌、品牌，其實很多人講的只是廣告傳播的簡單問題！我的觀點要義在於，東方人的市場要多運用一些潛移默化的理念影響，少考慮虛張聲勢的宣傳。大家知道的一個事實是，美國那種招搖過市的競選路子，在中國行得通嗎？你看看臺灣的競選搞成什麼樣？”
第九章 戒（9）
姜燦說：“我們還是不要談到政治上去！”
學者說：“菸草品牌的建設跟政治運作有異曲同工之妙，大家搞好了菸草的品牌建設，也就基本上可以去搞政治上的意識形態了。”
阿彌知道所有的創意討論會，最後很容易開成“政治局常委會”，空得好像討論著經緯天下的雄才大略！雖然美國的立國之本確實跟菸草有著天然的糾葛，並且美國人的開拓精神多少帶有些菸草包涵的特質，但學者的觀點不免武斷。想到這樣的顧問會議也不能倖免於俗，阿彌就感到悲哀。顧問顧問，本來是人家“顧得上才問”的過場遊戲；但一切問題遇上知識分子一定變得複雜，文人相輕嘛！不知道姜燦能不能駕御這樣的場面，擇其善而從之。阿彌很想提醒姜燦，面對這樣的局面，最好是本著“集思廣益、獨斷專行”的原則收場！
姜燦不負阿彌的期望，果斷地做結：“品牌文化的討論我們以前進行過，今天重開舊題，今後也不會中斷。大家發表了很尖銳的主張，就像我們追求的品牌主張一樣，不管對不對，獨特和尖銳總是好事；並且今天是一種坐而論道的漫談方式，觀點無所謂對錯，都是很好的建議。有關技術性的方案隨後也許會涉及到某個專家參與，根據不同的環節需要而定。希望大家保持對我們的關注，保持這樣的思考。也許有一天我們會看到，我們所做的是一項被人們記在心裡的、有意義的工作！”
作為領導，姜燦已經駕輕就熟了。他停一下，又說：“我們給各位準備了一份小小的禮物—我們的新煙，大家品嚐品嚐。”
於是每個人得到了兩條試製品的高檔香菸，大家愉快地接受了，權當參與創造的收穫。正是流行“無印良品”的時代，阿彌這種開“菸酒所”的人也會覺得，抽這種白盒試製品煙的人，是酷酷的！
姜燦的總結四平八穩，讓阿彌覺得：這傢伙已經具備了領導的派頭；因為領導是知道在桌上鼓勵言論、在桌下做出結論的。
顧問會議之後沒有定期召開，但姜燦間斷地找過阿彌，並且一次比一次要求具體的方案。阿彌為姜燦的工作激｜情所感染，想方設法調動在“菸酒所”裡結識的各路朋友，尋思著為姜燦的工作加分。在不斷的碰撞中，姜燦逐漸形成了幾個著手推進的利好專案，其中之一就是推動企業和品牌在城市文化建設上的參與。
成都市的文化底蘊當然是無庸置疑地厚重。從三星堆、金沙這樣的遺址，可以知其
![[綜]灶門禰豆子參上](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZue_2Ba4XiiYKbZJoycb3kypGm7UvosipdrFEl44WCso)
