太陽神的榮耀(漫威太陽神)

第九百三十章 淮禍水神 黃帝貴女 (第1/2頁)

空氣在她的身邊扭曲著，一如灼熱沙漠上的滾滾熱浪。這巨大的熱浪有著遠超常識的力量，因為在她的周圍地面已經開始皸裂、建築物已然開始風化，甚至更進一步的，所有的活物都被抽乾了水分，變成了一具具乾枯屍體的模樣。

這其中有不少倒黴的，前來參觀博物館的傢伙，帶著一絲瞻仰歷史偉大造物的念頭，他們來到了這裡。只是他們無論如何也沒有想到，這居然會是自己自己人生最後的旅途。

當然，這也並不是這個女人所關心的問題。就像是那個巨大的猿猴不會關心人類的生死一樣，作為和它同位的存在，這個女人也同樣有著這樣的觀點。她關心的只是眼前的造物，就像是一個欣賞者一樣，她始終都是一步一步地向著博物館內部靠近著，絲毫不把那些因為她的行進而被熱浪燒灼至死的人類放在心上。

而到後來，她停下了自己的腳步，也不是因為對於這些人類升起了什麼憐憫之心。而是完全因為看到了那個巨大的猿猴的出現。

這隻巨大的猿猴對於這個青衣女人來說並不是什麼陌生的存在，所以她立刻就抬起了頭，對著它笑道。

“淮水無支祁，千年未見，今尚安否？”

無支祁是誰，《山海經》中已有所指，說其為為禍淮水一帶，善於操水的凶神，原文為“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰‘無支奇’。”

無支奇通無支祁，乃是諧音的讀法。而在《太平廣記》中也有所言，“禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，五伯擁川，天老肅兵，功不能興。禹怒，召集百靈，授命夔龍，桐柏等山君長稽首請命。禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、梨婁氏，乃獲准渦水神，名無支祁。善應對言語，辨江準之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之童律不能制；授之烏木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓胡、木魅水靈、山襖石怪，奔號聚繞，以數千載，庚辰以戟逐去。頸鎖大索，鼻穿金鈴，徒準陰龜山之足下，俾準水永安流注海也。”

能和禹王相抗衡的凶神，只是一想便知道它到底有幾分本事。事實上關於無支祁的神話還不僅如此，比如說大名鼎鼎，享譽中外的美猴王齊天大聖孫悟空，其原型便是和無支祁有著不小的關聯。

無支祁的神話起源淵久，文字可考處最早便是出自楚辭之中。《楚辭·九懷·思忠》雲：“玄武步兮水母，與吾期兮南榮。”這裡說水母為神中的水母，指的便是無支祁。而在黃淮流域一帶出土的有宋徽宗年號的無支祁坐像，便已經說明了在宋代，無支祁的信仰已經為大眾所接受，並且已經成為了官府所承認的正祀。僅這一條，就比孫悟空的神話早上千百年。

而在民間傳承的無支祁的神話裡，無支祁有銅皮鐵骨，金剛不壞之身，禹王也只能囚而不殺。火眼金睛，能勘定水文深淺。鬧過龍宮，娶過龍女。和大禹爭鬥時，也曾對過天兵天將，最後更是和孫悟空一樣被鎮壓在大山之下。這些不謀而和的地方總是讓人在考慮齊天大聖原型的時候不免得考慮上一二。

不過那畢竟只是神話，而且還是民間傳承的神話，這些神話可解釋不清楚，為什麼此時此刻無支祁居然會出現在這裡。而這一點，顯然是有著更深層的隱秘。

“安否？”猿猴無支祁聽到這話，立刻哈哈大笑，笑聲如雷霆滾動，震懾的偌大一個廣場都微微發顫起來。它雖然是在笑，但是笑聲裡卻是沒有一點笑意，反而是怒氣勃發，一副完完全全的凶神惡煞的做派。“我當年在淮水為大禹所敗，本來是囚禁在龜山之中。但是就是因為你的那個師祖的轉世，暗中謀害於我，讓我被困諸天照妖鏡中四千餘年，混混沌沌、日日飽受神火灼燒，你居然問我安否？你說我是否安否！”

這猿猴說到這裡，已然是兇性大發。它腳下一踩，磅礴巨力已是悍然噴發。整個廣場的地面頓時便是沉陷了下去。而這還不止，隨著它的發力，一道道裂縫深入地表，然後無數水流悄然衍生出來。

無支祁是淮水之神，操水只能幾乎可以和共工、應龍、河伯這樣的大神相比，所以在它的意念之下，這些流水立刻如若活物地向著它的腳下匯聚過去，轉眼間就變成了一道道盤旋的水龍的模樣。

只是看這些水龍一個個利角尖牙、鱗爪飛揚，完完全全一副猙獰可怖的模樣。就可以知道無支祁如今到底是一個怎麼樣的心情。而面對著它這樣的心情，那個和無支祁有著故人身份的女子臉上頓時露出了一個冷笑，然後高聲便對著