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春秋時期，越王勾踐派遣工匠，向昆吾山的神靈祭祠了白馬、白牛。 祭祀三日後，命令能工巧匠開採赤金礦，順應天地八方之氣，鑄成八把精妙絕倫的寶劍，即為“越王八劍”。 越王八劍，各有玄妙。 一名掩日，日月晦暗，陰盛陽滅； 二名斷水，以之划水，開即不合； 三名轉魄，以之指月，蟾兔倒轉； 四名懸翦，飛鳥掠過，觸刃即斷； 五名驚鯢，以之泛海，鯨鯢退避； 六名滅魂，挾之夜行，不逢魑魅； 七名卻邪，有妖魅者，見之則伏； 八名真剛，切玉斷金，如削土木。 先秦時期，秦國“羅網”得到了這些寶劍，以此訓練殺手，殺手們會捨棄自己的本名，以這些寶劍為名號。 能得到“越王八劍”的，無不是秦國最頂尖的劍客，各有其精妙絕學。 千年傳承，除了由於長度問題導致難逢明主的轉魄神劍，其餘神劍都經歷過諸多兵主，經過無數劍客溫養。 方邪真手中這把劍，赫然便是越王八劍中的“滅魂”，他用的劍法，是頗具浪漫主義氣息的“天問劍法”。 《天問》是屈原的名篇。 《天問劍法》從先秦傳承至今，歷經無數文人騷客修改完善，早已和詩詞歌賦密不可分，招法比詩句更美。 遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 賈世芳雖然是邪門歪道，主修的心法卻是堂皇正道，學識極為淵博，感受到獨特的劍意，立刻知曉其來歷。 “好！好！好！看來貧道今日註定能夠得償所願，你們幾個小輩，如果不想灰飛煙滅，就全力的出手吧！” 賈世芳雙手攤開，似乎非常享受被人圍攻的感覺，雙目中閃過精光。 表面看去，沒有任何威懾力。 想象中的邪門手印、陽剛雷霆、太清罡氣、伏魔劍芒、袖裡乾坤，全都沒有出現，唯有天人合一的悠遠。 “你們每個人都是絕頂天才，為何看不破世間的虛妄？你們可知自己現在正把握著成仙得道的千載良機？ 只要伱們能放下成見，放下那些虛妄的正邪之別、家國之念，便能達到生死之間的彼岸，達成每一個生命都在追尋的最終進化、最初源流。” 賈世芳的話很有誘惑力。 如果別的人說這句話，只會讓人覺得分外可笑，賈世芳說這些，卻讓人覺得他真的能做到，真的能夠成仙。 賈世芳的容貌並非鶴髮童顏，也不像是仙風道骨的得道高人，沒有想象中的卓爾不群，但一舉手一投足，無不是正宗道法，無不是玄門正宗秘術。 就如同郭不敬說的，賈家兄弟都是名門大派子弟，根基是玄門正宗，只不過正路走不通，這才走上了歪路。 話又說回來，什麼是正路？什麼是歪路？所謂的正邪，只不過是紅塵俗世中的滾滾眾生，約定俗成的規則。 既然要超脫紅塵，既然要走出獨屬於自己的法道，何必要遵守這些？ 佛法中的狂禪，便是這般道理。 只不過狂禪的目的是開脫，獲得心靈解脫之後，依然會遵守俗世規則，會遵守佛門戒律，絕不會恣意妄為。 賈世芳卻絕非如此。 這是一個無法無天的妖道。 他對於長生的執念早已瘋癲，他嘗試過古往今來各種邪門秘術，天仙地仙人仙神仙鬼仙，全都想嘗試一遍。 丹鼎派、符篆派、茅山上清派、龍虎山天師道、全真龍門派，還有諸多陰邪鬼祟的門派，乃至於上古時期，殘忍血腥的祭祀，賈世芳全都嘗試過。 他已經豁出一切。 他的腦子沒有正常邏輯。 如果沈煉對他說：“滿清這是故意派你來送死，這是在借刀殺人。” 賈世芳絕對會選擇相信，但他不會在乎這些，這是他心甘情願的，他做的所有事情，都是發自內心的想法。 什麼挑撥離間、收買策反，在賈世芳眼中都是虛妄，連狗屁都不如。 賈世芳寧願逗弄大黃狗，也懶得搭理這些無聊的事情，這是在浪費他成仙的時間，這才是真正的不可原諒。 “我是俗人，沒那種興趣。” 沈煉揮手一槍掃過半空，槍芒直刺賈世芳胸口，賈世芳不閃不避，只是隨手揮出一掌，周圍氣流隨之而動。 沈煉只覺得半邊天空碾壓而下，周圍空氣凝重如水銀，雙臂好似擔著座萬丈高峰，雙足好似鎖著玄鐵鎖鏈。 揮手破去沈煉的強招，賈世芳繼續開口蠱惑：“你們還年輕，年輕人貪慕花花世界、男歡女愛，本屬平常。 我不覺得你們狹隘，也不覺得你們年輕氣盛，反而非常認同你們。 這就是生命最大的魅力。 我們就像在進行一個遊戲，出生時遊戲開鑼，我們全情投入，演盡了世間悲歡離合，看遍了世間榮辱興衰。 在勝負成敗間，忘記了自己只是過客的身份，有人捨不得榮華富貴，有人割不下男女之戀，此是理所當然。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
