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公孫烏龍來了。 他是一個非常和藹的小老頭。 公孫烏龍七十來歲，鬚髮皆白，慈眉善目，神光內斂，滿臉笑容。 他的笑容非常真誠，非常溫和。 很難想象，一個殺戮過千，雙手沾滿血腥的惡徒，會露出這種笑容。 他身上沒有任何殺意。 只有古稀老人飽經滄桑的慈祥。 就好似公園下象棋的老大爺，會笑呵呵的把糖果分給小孩子，然後把他們抱在懷中，給他們講英雄傳記。 他的嘴角總是帶著笑容，他的口頭禪是善哉善哉，他的眼睛裡面藏著深深的疲憊，好似老驥伏櫪的豪傑。 以沈煉察言觀色的技巧，也無法在公孫烏龍臉上，找到絲毫的殺意。 據說從他三十歲開始，面上便一直帶著笑容，四十歲之後，就算是德高望重的高僧，也無法化解他的殺意。 不！ 不是無法化解！ 是無法察覺到他的殺意！ 三十年前，天台山國清寺智清大師想以佛法開導公孫烏龍，為公孫烏龍講佛三天三夜，宣講天台宗的理念。 公孫烏龍完全沉迷佛法，面上再無半分殺機，開口便是“善哉善哉”。 智清大師本以為公孫烏龍悔過，想要把公孫烏龍帶回國清寺，不想就在他轉身的剎那，公孫烏龍背後突襲。 指如疾風，勢如閃電。 登峰造極的葵花點穴手！ 一擊便讓智清大師失去行動能力。 然後，公孫烏龍滿臉虔誠，好似朝聖的信徒，一邊說著阿彌陀佛，一邊把智清大師，撕成碎片，餵給野狼。 不是他故意要如此，而是聽了佛祖割肉喂鷹的故事，覺得智清大師這種得道高僧，也該有這般高尚的情操。 國清寺高僧追殺公孫烏龍，經歷連連血戰，公孫烏龍變得越發偏執。 整個寺廟的武僧，被公孫烏龍殺得只剩下智光大師，因為，智光大師為了醫治瘟疫，去海外蠻荒採集藥物。 回來的時候，身染瘴毒，武功因此盡數廢掉，國清寺自此再無武僧。 不過這也算是因禍得福。 餘下僧人心如明鏡，專心修佛，佛法修為之高，不亞於大理天龍寺。 公孫烏龍是個瘋子。 腦回路和常人全然不同的瘋子。 不僅瘋狂，還有絕世的武功，豐富的經驗，殘忍的手段，狡猾的毒計。 對付這種人，講道理、瞎忽悠，全都是自討苦吃，因為你不知道哪句話就會得罪了他，被他折斷全身骨頭。 比如他做了一首打油詩，你覺得這首詩不怎麼樣，開了句玩笑，他可能覺得很可笑，也可能覺得受到冒犯。 只要公孫烏龍覺得受到冒犯，後果便只有四個字——偷襲、殘殺！ 尤其是近些年，公孫烏龍的年歲越來越大，安全感越來越低，稍有輕微風吹草動，就能引起他的殺戮慾望。 六扇門曾經想要抓捕他，但他一個孤寡老頭，今日在東邊的客棧裡面做店小二，明天去西邊的山林做野人。 誰知道他在哪裡？ 誰能忖度神經病的腦回路？ 郭不敬教導弟子的時候，對公孫烏龍的描述，只有兩種應對之策。 一、虛與委蛇，然後跑路，有多遠跑多遠，然後帶領大軍圍殺他； 二、死戰不退，拼死抵抗，這樣在被殺死之後，顯得比較有尊嚴。 別指望公孫烏龍會有善心。 從他出道開始，對敵便只有殺戮。 沈煉現在屬於另一種情況。 提前預知公孫烏龍的想法，知道他將會去哪裡，雖然時間非常緊急，但仍舊可以聚集高手，擺出圍攻陣容。 公孫烏龍進入到了伏擊圈。 他的靈覺非常敏銳，哪怕沈煉距離他足有上百丈，收斂全身精氣神，連隔音氣罩都用上了，仍舊瞞不過他。 公孫烏龍停下了腳步，回頭看向四面八方，一共點了七下頭，因為參與圍攻公孫烏龍的，剛好是七位高手。 每次點頭，都直接點出位置。 此人靈覺之敏銳，判斷之精準，就算比之花滿樓，也不會稍差半分。 既然被發現了，沈煉便大大方方的走了出來，一掠十丈，九個起落後，站在公孫烏龍身前，手中提著孤問。 “公孫先生，你好！” “我不好，有人要殺我，我怎麼能覺得好呢？都出來吧，偷襲對我沒有任何意義，我最不怕的就是偷襲。” “嗤！” 一道指力破空而至，精準至極的點中公孫烏龍背後穴位。 出手者，白翠萍！ 白翠萍混跡江湖幾十年，戰鬥經驗無比豐富，更兼功力渾厚，純以戰鬥能力而言，遠在白展堂之上，只不過白展堂天賦異稟，輕功更高明一些。 公孫烏龍背後中了一指，但言行沒有任何變化，因為從沈煉出現開始，他就已經明白，沈煉經驗非常豐富。 這證明一件最重要的事情： ——他絕對不能假裝被人點穴，以此來偷襲反殺，這是取死之道！ 沈煉心中暗叫可惜。 前世的記憶，今生的調查，讓沈煉對公孫烏龍有很多瞭解，知道他精通龜殼神功，擅長暴起偷襲，快指點穴。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
