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佛門有四大菩薩，正好對應中原的四座名山，這個對應關係，到底是哪個最先開始，沈煉也不是很明白。 沈煉只知道，四座名山是四位菩薩的道場，均有濃厚的佛門文化。 五臺山是文殊菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，九華山是地藏王菩薩的道場，即將到達的峨眉山…… ——峨眉山是普賢菩薩的道場！ 四大菩薩，分別代表智悲行願。 文殊表智慧，獅子吼當頭棒喝，持慧劍斬心魔，攝心為戒，由戒生定，由定生慧，自身清淨不染而利人。 觀音表慈悲，這個最好理解，大慈大悲的觀音菩薩，不過隨著佛法在中原流傳，觀音基本上什麼都能管。 地藏表願力，大誓大願，著名的地獄不空，誓不成佛，便是其代表。 普賢錶行踐、理德、行德，與文殊菩薩的智德、證德相對應，如果按照世俗門派劃分，屬於戒律院首座。 這是世俗最簡單的劃分，實際上有很多種說法，只不過甚少有人提及。 為什麼？ 因為香客聽不懂啊！ 佛門不是武林宗派，而是面向廣大百姓的宗教，誰聽得懂那麼多啊？ 香客想知道的是什麼？ 這個菩薩叫什麼名字？ 給祂上香有什麼忌諱？ 菩薩能夠保佑我什麼？ 有沒有什麼有趣的佛法小故事？ 問：如何吸引香客燒香拜佛？ 答：說人話，辦人事，讓人懂。 峨眉山的知客僧，肯定不會對尋常香客宣講“普賢菩薩十大行願”。 這種聽起來就很高深的，是在富家大戶的老夫人過壽的時候，親自趕過去講經說法，請老夫人施捨香油錢！ 在江湖中混的越久，就知道說人話有多麼難，如果加上“辦人事”，更是難上加難，如果再加上讓人聽懂，讓人有記憶點，那簡直是鳳毛麟角。 最經典的例子就是金山寺。 尋常百姓記不住佛法經文，但肯定能記住白蛇傳，記住了白蛇傳，就記住了金山寺、雷峰塔，記住了法海。 去杭州遊玩時，走到西湖邊上，下意識就想去看看金山寺，到了寺廟，來都來了，怎麼說也要上三炷香吧？ 沈煉囉囉嗦嗦的胡扯，說到記憶點的時候，稍稍撇了撇嘴：“普賢菩薩顯然吃了點虧，記憶點不是很多。” 周芷若邀請沈煉去峨眉做客，沈煉自然不會拒絕，身邊的好友，大部分對此無甚興趣，唯有馮素貞有興致。 此次來峨眉的，除了沈煉，便只有風四娘、左詩、馮素貞。 沈煉的嘴是閒不住的，為三女介紹蜀地風土人情、民俗文化，從峨眉山的神話傳奇，說到佛法傳播的精要。 四大菩薩，觀音菩薩在華夏的地位無與倫比，香火最是旺盛，文殊菩薩也有諸多傳說，地藏王菩薩有最經典的佛門誓願，唯獨普賢菩薩稍差一些。 好在峨眉山是中原名山，峨眉金頂的日出更是壯麗絕倫，哪怕只是來峨眉山遊玩，也有很多遊客順路燒香。 左詩忍不住吐槽：“侯爺，您是要去拜菩薩的，在這胡言亂語，是不是有些不太好？不怕惹得菩薩生氣？” 聽到左詩的話，風四娘和馮素貞忍不住離沈煉遠了幾步，似乎擔心普賢菩薩降下天雷懲罰，連累到自己。 沈煉擺了擺手：“非也非也，菩薩寬宏大度，大慈大悲，怎麼會因為我三兩句胡扯，就要生出嗔怒呢？” 馮素貞小聲道：“沈大哥，普賢菩薩代表德行，你剛才犯了口業，菩薩可以懲罰，這是祂的……神職。” 沈煉：現在閉嘴還來得及麼？ 三女：來不及，等死吧，告辭！ …… 峨眉天下秀。 連綿的峨眉山脈，雲鬘凝翠，鬒黛遙妝，如螓首蛾眉，更有千丈絕壁，好似神仙切削而成，恍若明鏡，連綿遠山如對鏡畫眉，這才有峨眉之名。 峨眉山脈，有大峨山、二峨山、三峨山、四峨山四座主峰，又有寶掌、天池、華嚴、玉女等七十二側峰。 登臨峨眉，隨處可見百丈絕壁，經過億萬年風吹日曬，山岩被打磨的光滑無比，猿猴難渡，乃天下奇觀。 “蜀山劍仙”的傳說，便是由於這些斷崖絕壁，故老相傳，有劍仙在此飛劍誅魔，留下七十二路古仙洞府。 沈煉等人剛剛到達峨眉，峨眉佛道二宗弟子，便已經遠遠的迎了出來。 道宗為首的是大師兄張英鳳。 佛宗為首的是小師叔殷秀芸。 殷秀芸是殷梨亭的女兒，十歲時被送到峨眉學藝，由於輩分問題，周芷若代師收徒，是峨眉佛宗的小師叔。 沈煉對殷秀芸略有印象，據說她繼承了殷梨亭的劍術天賦，劍法在峨眉年青一代居於首位，強於三英四秀。 “在下沈煉，見過諸位。” “在下馮紹民，見過諸位。” “這位就是馮紹民馮少俠？聽聞馮少俠繼承了降魔琴，琴藝天下第一，不知是否有幸，聽到馮少俠琴聲？” 殷秀芸輩分雖然大，年歲卻和沈煉等人差不多，性格活潑愛鬧，圓圓的眼睛非常可愛，很像長大的曲非煙。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
