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這之後，溫八無擰身往水流下游掠去。
鐵手向小欠略一頷首，也折身翻山越嶺，繞道高地撲向遭祝融之災的抱石寺。
只留下小欠守在這高漲怒湧的一文溪畔，不文山下。
別過兩人，鐵手全力趕赴大角山的“抱石寺”。
他不能往山下的路走。
因為平地上的走道已遭洪流卷噬。
他往高處趕程，繞山腰走，是以，直到大角山時，已多走了三倍的路。
但他還是在天亮以前趕到那兒。
由於是繞山而行，行到大角山腰坳處，猶可見峰上湧動著一片黑雲。
這一路，他雖猛提起一口氣趕行，但也不忘了沿途留意這“大山林”地帶沉沉曙色時的奇景。
天意翻了魚肚白，山色已黑黑轉了灰，黎明將升至，旭日將升未升，那一條破洪的大江，在腳上越來越細，但也越伸越長，怒吼著、悲鳴著、折騰著往西北獨身流去。
晨風撲面。
雨勢已小，毛毛而降，那水流帶動的火勢，雖多已為洪水淹滅，加上下了一陣雨，大部分火頭已熄，但仍有幾處火叢，在山裡燃著，明滅不已，且升起了沖鼻的焦味。
縱是在如此趕忙的情形下，他仍在留意山景、水勢，並生起了感慨：
──不管是誰，如是目的旨在殺害他而已，卻使得洪流崩決、熱火肆威、生靈塗炭、殃禍百里，那就太令人髮指了，要不是下了一場及時雨，情況恐怕更不堪想像！
不管幹這事的人是誰，在公在私，為人為己，他都一定將之繩之於法，甚至不惜格殺當前！
他下了這樣的決心，一路上，還把從進入三陽縣起所發生的事，來龍去脈的想了一遍。
──諸葛先生告誡過他（以及他的師兄弟們）：任何時侯，任何情境，都莫要忘了好好欣賞眼前美景，當下心境。
否則，人就算白過這一生了：因為人只有一生，快活是過，憂傷也是過；人應當要自找快活、不尋煩惱，不要錯過眼下當前每一刻。
鐵手聽了。
信了。
所以他把握住每一刻，每一天都過得非常充實。
他也活得虎虎生風。
當他在天色全然破曉前趕上了大角山的抱石寺，正好，太陽出來了。
初時只是蛋黃般的一個，沉沉的，潤潤的，十分文靜的，但突爾一跳，就跳上雲層來，好像分化成了三個似的，催人燦眼的，千道金光，似都在發出尖笑歡呼，連光線都是聒噪驚喧的。
他一到“抱石寺”，就看見一具抱著石頭的屍體。
稿於一九九四年四月十三至二十日：溫方芳何梁賴“六人幫”暢遊鵬城，其樂融融。
校於一九九四年四月廿…至三十日：朋友工作室EDPJ廣州“不讓一天無驚喜/險”之行，歡聲處處。
縱橫 … 第十一章 慈悲謀殺案
第一回 抱石而亡
第二回 大鐘敲古寺
第三回 葉落梧桐驚
第四回 詩、屍和死、思
縱橫 … 第一回 抱石而亡
“抱石寺”之所以給命名為“抱石寺”，就是因為在山巔、寺前有一塊奇異的大石。
這石質十分奇物，天下罕睹，堅硬如鋼，用刀用劍刻刮也不見得能刮下個較大的缺口來、而且這石大得像一座房子，因底部石作稜型，根基未固，故遇大風時這石竟迎風而動，十分驚險，蔚為奇景，吸引鄰近無數遊人騷客，前來欣賞。
遊人多了，才在此建寺；寺建久了，香客就更多了，這“抱石守”連同寺前的飛來大石，就更聲名遠播了。
人都說這是隕石。
人們都相信天外飛來的石是有靈性的。
所以“抱石寺”也很“靈”。
既有神明顯靈，抱石寺的香火就更盛了。
可能是由於鐵手和龍舌蘭都信佛，故爾來到這裡，便不忘上“抱石寺”來上香。
上香才遇上“抱石寺”主持苦耳大師。
那時苦耳正要下山為縣城主持祭典禮儀，便要鐵手和龍舌蘭一道過去。
──這才目擊殺手和尚狙殺縣官章圖的兇案。
這才使他們仗義出手，且發生了往後那麼多的事。
可是，這些發生的事，都不如鐵手而今眼前所見的來得驚震：
因為苦耳大師死了。
苦耳大師是抱著石頭而歿
