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退開三步，合十向枯木方丈行禮，說道：“小僧無禮，還請方丈師叔恕罪！”
原來這中年僧人是枯木大師的師侄，法名玄苦，武功既高，性情亦復剛猛，較無我聖僧有過之而無不及。聽巴克摩出言汙衊少林，心中怒火難壓，便向他出掌襲擊過去，以挫其銳，也順便讓他知道少林寺千百年來威名所在。
巴克摩哼了一聲，說道：“這位大師，難道你想殺人滅口麼？”少林眾僧人一聽，均有怒色，只是玄苦大師確有出手傷他之意，只得暗暗叫苦。那巴克摩續道：“少林派的武功源自達摩祖師。達摩祖師又是天竺僧人，梁朝時自天竺東來與梁武帝講論佛法，話不投機，於是他駐錫少林，傳下禪宗心法與絕世武功是天下皆知之事。
那少林寺的武學也自當算是天竺國的武學，摩尼大師的師叔前來拿去屬於本國的武學秘籍，又何來盜取一說？定是他老人家發現了少林寺有不可告人之秘，你們索性栽贓他盜取武功秘籍，然後將其滅口？你們心思如此歹毒，簡直侮辱了佛門聖地，少林寺從此也改名叫住屠門聖地罷。”
少林僧眾聽了無不勃然大怒，再也無法忍受，紛紛罵道：“惡賊，休要胡說！”此時，無色聖僧卻仍不動聲色，緩緩走上前來，說道：“本寺佛法與武功都是傳自達摩祖師，那是一點不假。來於天竺，還於天竺，原也合情合理。
天竺僧眾只須明言相求，本寺原可將達摩祖師所遺下的武經恭錄以贈。但般若掌創於本寺第八代方丈元元大師，摩訶指系一位在本寺掛單四十年的七指頭陀所創。
那大金剛拳法，則是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同鑽研而成。七十二絕技之中更有五十三門絕技系中土武功，與天竺以意御勁、以勁發力的功夫截然不同。當年七十二絕技卻盡數被他翻閱抄錄，莫非這不是賊盜行徑麼？
後來，貴師叔久病纏身，最終難以救治而亡，也絕非少林所殺害，少林寺數百年來自詡對得起‘光明正大’四字，有罪必罰，有錯必改，無須隱瞞於天下。閣下一再出言毀我少林清譽，到底居心何在？”
那巴克摩微微一笑，說道：“大師所言，當然高明，不過在下頗覺有兩點不是之處。其一，在下所言句句屬實，並無任何不良居心；其二，大師未免有一點故意分別中華與天竺的門戶之見。其實我佛眼中，眾生無別，中華、天竺，皆是虛幻假名。
日前巴克摩大師與在下講論天竺中土武功異同之時，也曾提到般若掌、摩訶指、和大金剛拳的招數。因而，單憑大師一人之言，也難以讓人相信，那些武學秘籍便是中土武功？”
無色聖僧微一沉吟，說道：“枯葉師侄，煩你到藏經閣去，將這三名武功秘籍，取來讓他們瞧一瞧。”枯葉大師道：“是！”轉身出殿，過不多時，便即取到，交給無色聖僧。大雄寶殿和藏經樓相距幾達三里，枯葉大師在片刻間便將經書取到，身手實是敏捷之極。外人不知內情，也不以為異，少林寺僧眾卻無不暗自讚歎。
那三部經書紙質黃中發黑，顯是年代久遠。無色聖僧將經書放在方桌之上，說道：“諸位請看，三部經書前面數頁各自記載了創功的經歷。諸位便不信老衲的話，難道這經書也會妄語欺人？又難道早料到有今日之事，在數百年前便先行寫就了，以便此刻來強辭奪理？”
第六十章 過眼不忘
巴克摩裝作沒聽出他言外之意，將《般若掌法》取了過來，一頁頁的翻閱下去。可摩尼大師便取閱《摩訶指秘要》，可莫若大師取閱《大金剛拳神功》。他們二人好生欣喜，不遠千里來此無非就是為了這些武功秘籍，眼下有機會翻閱，當下恨不得瞬間將它全數記住，只可惜自己沒有過目不忘的本事。
那巴克摩看的更是認真之極，一頁頁的慢慢翻閱，不漏掉任何一句，顯是在專心在尋找其中的破綻疑竇，要拿來反駁無色聖僧。一時之間，大殿上出了眾人輕聲呼吸之外，便是書頁的翻動之聲。巴克摩翻閱完《般若掌法》，接著與他們互動看《摩訶指秘要》和《大金剛拳神功》。
少林群僧注視巴克摩的臉色，想知道他是否能在這三本古籍之中找到什麼根據，作為強辯之資，但見他神色木然，既無喜悅之意，亦無失望之情。眼見他一頁頁的慢慢翻完，合上了最後一本《大金剛拳神功》，雙手捧著，還給了無色聖僧，閉眼冥想，一言不發。眾人見他這等模樣，倒是莫測高深。
過了好一會兒，巴克摩嘰裡咕嚕的說了一大篇梵語，跟著說道：“這是那日可摩尼大師所說的天竺佛門般若掌的內功要訣，翻譯成中原文便是
