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第二個意思，也很對，人民確實需要管理。我們現在不就被管理著麼？當時的情況是，人民比較自由（奴隸除外），生活沒有目標，大家都稀裡糊塗混日子。這個現象表面上看很不錯，想幹嘛就幹嘛，想到哪兒算哪兒。可要過日子，不好混。今天想幹這個，明天想幹那個，老忙著改行，掌握不了一定的技藝，就沒有穩定的工作和收入，拿什麼混下去？混個溫飽都成問題。而管仲的這個方法能管理著大家如何往下混，避免大家無頭蒼蠅似的瞎混。
如果人民沒有管理，那麼國家就沒有管理；顯然更不合理。打仗沒錢，徵兵沒人，因為各方面都缺乏專項人才，物資都供應不上。這種國家，別說打人，捱打還差不多。不僅落後要捱打，沒有正確的管理也要捱打。書包 網 。 想看書來
一個招聘總理的面試（5）
齊桓公對管仲說的這些合理和不合理，說實在的，沒消化多少，也不是很感興趣。但他以自己的理解，明白了其中兩個意思：一，人民被管起來了，有秩序了，國家安定，和諧社會。二，有用的人，今後將不缺乏了。而且這兩點的滿足，基本可以保證國家不捱打。
姜小白一看能保證自己國家不捱打，那就憋著要打人了。姜小白的大哥齊襄公姜諸兒，就很有黑社會大哥的潛質。在位的時候就一心要做諸侯們的老大，看誰不順眼就做掉，根本不商量。可惜雄心雖大，方法欠妥，手段是簡單加粗暴；一邊糟蹋老爹攢下的遺產，一邊強行起步，結果冷不防後院起火。最後老大的壯志不僅未酬，連命都搭進去了，還留下個爛攤子。姜小白是他的同胞老弟，雖然不是一個親孃，但從小一起光屁股長大，性格上有相似之處，想必也懷著一腔當老大的雄心。不然，後來怎麼老是偏愛召集諸侯開會？但是姜小白比他哥明白，想當諸侯們的老大就不能蠻幹，要務實，必須先打好基礎。基礎就是實力，有了實力才能在諸侯面前說話算數。
管仲這些看上去合理，又行之有效的治國方針；把姜小白潛意識裡沉睡的那顆雄心喚醒。一改之前的謹慎，現在勃勃如沸水上面的茶壺蓋子，不僅產生共鳴，還要奮發向上。而要奮發就得準備打仗，因為多數諸侯很務實，拳頭大小和明白道理的快慢速度是成正比的。於是，姜小白直奔主題。
他問管仲；國家安定以後，是不是就考慮組建軍隊，威風一下？
管仲說；那樣就暴露了。我們張起旗鼓，擴軍備戰，擺明了是要搞人家。人家為了不被搞掉，也要擴充軍備，天天磨刀，更難搞定。必須要秘密進行。
姜小白很不理解，既然是整軍備戰，不弄出點動靜是不行的。修造盔甲、兵器、戰車，每天要叮噹亂響不說；就是軍隊訓練，也要擂鼓吹號。何況召集軍隊也要去通知，接頭暗號還沒發明出來，土匪都不會。所以，哪一樣動靜都不小！一切都秘密進行，不是要稱霸，而是搞兵變。
身為國君的姜小白頭一次搞兵變，不在行，所以繼續向管仲請教。
管仲說出了聞名天下的一句話：“作內政而寄軍令。”
這個意思是，內政中包含軍事組織。具體操作為，每個家庭出一名士兵，由管理五個家庭的基層幹部軌長帶領，組成最基本的戰鬥單位，五人小組。十軌，五十名士兵，為一小戎，有司率領。這樣一直到鄉，就有軍隊一萬。各級軍事統領由各級內政部門領導擔任。士兵平時在家搞生產，戰時歸建參加戰鬥。亦兵亦民。春、秋兩季以狩獵的名義搞整編和操練，不顯眼。小部隊的訓練，在下面就可以搞好。大部隊的配合演習，在郊野狩獵中完成。
這樣做的好處是，不動聲色地組建好了軍隊，一旦戰事爆發，打擊敵人有突然性。
另外，管仲對此還有一個更好的解釋。同一個伍計程車兵，一般都是同宗。祭祀祖宗的時候，同享酒肉；辦喪事的時候，大家一起落淚。宗族的概念，使大家有福共享，有難共擔。人與人相伴，家與家相鄰，世代同住一地，從小一起遊戲。彼此非常熟悉，所以夜間作戰時聽到聲音，不會出現誤傷；白天作戰能相互看見，足以認識同夥，彼此幫忙；死了一個，跑出來四個報仇。那種歡樂的心情，能使他們拚死互助。在家時共同歡樂，行軍時融洽無間，戰死時一起哀傷。所以，防守就堅固不移，作戰就英勇頑強。
這個思路，應該源於管仲
