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因此有了接觸順治皇帝的機會；可能順治皇帝和董鄂妃給了他許多的關照，因此，他對順治皇帝感恩戴德，成為順治忠實的親信。順治出家後，康熙皇帝繼位，但是海大富在宮中的權勢似乎並未消減，依然如舊，他忍辱負重，想盡千方百計完成順治皇帝交付的使命。
經過大約6、7年的時間，海大富並沒有能夠查明真相，反而由於韋小寶的到來，使撲朔迷離的事情有了轉機；他不動聲色，交給韋小寶功夫，以探尋對家路數，他最終成功，可惜，在得知部分真相後，恰恰是韋小寶要了他的性命。
他的使命，卻由韋小寶來完成，因為，韋小寶不僅使康熙明白了真相，而且，戳穿了假太后毛東珠也就是神龍教的陰謀，可以說，海大富雖死猶生。
海大富是一個悲劇性的角色，他的悲劇和別人不同，來源於他對自己身份的決然清醒，他十分明白自己在做什麼，這樣的人活的十分辛苦。
但是海大富絕不善良，從他要茅十八的肢體和殺死韋小寶的手段來看，他對這個世界還是十分怨恨的，正如他的死一樣，真氣耗盡，他的確很可憐，問題是，他自願這樣做。
在這裡，還有5名宮女，死在海大富手裡，他們的用途是做化骨綿掌的實驗。 電子書 分享網站
第七回
第七回權臣鰲拜終歸塵土，他是在激烈的兩派火併中，死於韋小寶的暗算。鰲拜的仇家似乎很多，漢人痛恨他，因為他實行滿族利益至上的政策，推行高壓統治；康熙痛恨他，達到不處死他無以解恨的程度；索額圖等也痛恨他，因為鰲拜壓抑了他們的仕途；鰲拜的危機十分之多，但這些都不是根源，根源的實質來源於君權和相權的博弈。在這場博弈中，康熙勝利了；輔臣勢力消逝在歷史的舞臺，一個皇權頂峰的時代到來了。
鰲拜應該屬於那個時代的大人物，本來不是本次論述的範圍，但是，還是忍不住了，因為，我不得不感慨，無論是大人物還是小人物，都無法避免喪失立命之基的傷害，所以說，鰲拜是死在自己的手裡。
在攻打康親王府的戰役中，天地會有一名青衣漢子，死在了鰲拜的手中；這名青衣漢子似乎擅使鋼鞭，但是不敵已然服下毒藥而致瘋狂地鰲拜，他腦漿崩裂而死。他死於技術問題。但是勇氣可嘉。
第八回
第八回是韋小寶腳踏兩隻船的開始，在這一回中，韋小寶加入天地會，成為陳近南的弟子。在陳近南收韋小寶為弟子的時候，曾經說道，他的三個弟子死與戰爭，其中兩個死於與清廷的戰爭，一個死於光復臺灣的戰役。的確，很悲壯。
陳近南的確具有教育人某種氣質，大義凜然而且愚忠，文化水平高，且武功卓絕，彷彿一個完美的人；這樣的人天生就具備感染人以及影響人的氣質連韋小寶這樣的潑皮無賴見到陳近南都不敢放肆，可見他的人格魅力，正因為如此，他的人格感染了很多人，“為人不識陳近南，就稱英雄也枉然”，可見陳近南的超人素質。他的弟子，應該也是正義人士所傾慕的物件，均死於民族戰爭；一方面是他們自身的環境使然，另一方面，也說明陳近南的教育有方。可以說，這三位弟子死得其所，死得非常有價值，迴歸了他們的宿命。
不過，反觀之，韋小寶能成為陳近南的關門弟子，也有韋小寶個人的魅力；韋小寶也以自己的方式實現了“義”，雖然，韋小寶的“義”要狹隘得多。
第八回中仍然見到天地會會中的傷亡，具體表現在與吳三桂的仇恨中，玄水堂堂主林永超描述派人行刺吳三桂，接連死去了79人，這樣的人數，表明天地會損失之大。
採取行刺的方式，在春秋時的確奏效，但是，對於官僚集團已經成熟的封建社會末期，喪失了他的功效，對此，陳近南是清醒的，陳近南說道“罵他是罵不死的，行刺也不是辦法”；可是，滿漢畛域使人盲目仇恨吳三桂，非要採取行刺的方式，手刃仇人才痛快，這也進一步解釋了吳三桂三番之亂的失敗原因。
滿人在進取江山時，採取了暴力手段，因此人民產生仇恨；而滿人是吳三桂引進中原的，所以一切的錯誤就是吳三桂的，所有的痛苦都是吳三桂帶來，這就造成人民對於吳三桂的痛恨大大超過了所謂的滿族人。連沐王府都以殺吳三桂來作為政治妥協的條件，吳三桂民怨極大。
多少人死於行刺吳三桂，或間接為吳三桂而死，在今天看來可笑的事情，但在當時的政治環境下，卻顯得多麼的可貴，一個真理：誰傷害了人民，人民就永遠痛恨他！ 。 想看書來
第九回
