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著做各種雜事以努力融入這個世界,加上兔子不吃窩邊草,也不好就對自己身邊那些服侍起居的宮女下手。故而穿越了已經整整小半年時間,每天看著無數打扮得性感誘人的蘿莉御姐在自己面前晃來晃去,居然還一個都沒推倒,實在是心有不甘啊。
當然,楊昭想要的是推倒,不是被逆推。所以雖然沙也一副很想倒貼的樣子,楊昭依舊打定主意,絕對要對她敬而遠之。開玩笑,這位大姐看起來就是很BH的模樣,搭上她的話,隨時都會被吃幹抹淨還不帶打折的。萬一這位大姐和自己完事以後甩個紅包過來,再拋下句“怕什麼,我會負責滴”之類說話,自己堂堂大男人,這面子卻還往哪裡擱去?
胡思亂想之中,馬車忽然一震,隨即停下。摩訶葉率先下車,沙也緊跟其後。她一回眸間,但見楊昭緊緊握著拳頭,咬牙切齒,神不守舍的模樣,未免覺得好笑。伸手指在他額頭上一戳,提醒道:“喂,幹什麼呢?下車啊。”
楊昭如夢初醒,不好意思地搔搔頭髮,躍下馬車,與沙也並排跟隨在摩訶葉身後,往寺院內深處而進。一路上他不斷東張西望,滿心以為可以找到點清涼鏡頭保養保養眼睛什麼的。可沒想到直至三人進入大雄寶殿,卻卻沒看到絲毫稱得上“勁暴”的場面。來往男女信眾倒是不少,卻又人人都神情莊重,並無多少媚豔浪蕩之態。反而沙也煙視媚行,顯得和寺中氣氛有些格格不入。
楊昭當然感覺奇怪。可是這種事情,除非別人主動解說,不然他自己又怎麼有臉皮主動開口詢問了?當下禁不住滿腹疑惑地,徑直踏入大殿。
一般正宗佛門,大雄寶殿中所供奉的通常都是三世諸佛。即過去世迦葉佛、現在世釋迦牟尼佛、未來世彌勒佛,此為豎三世。又或者是東方世界藥師佛、中土世界釋迦牟尼佛、西方世界阿彌陀佛,此為橫三世。
但極樂正宗的大殿當中,所供奉神像卻是百勝如來。此如來本為天竺婆羅門教所崇拜之戰神。象頭人身,狠猛善鬥,更兼神力無窮。相傳釋迦牟尼證果成佛之後,曾經以無上佛法降伏百勝如來,使其甘願成為佛門護;法,賜名大聖歡喜天。造型卻是懷中摟抱一美貌天女,做交媾之像。
《大聖歡喜供養法》有云:百勝如來……本大自在天之長子,為暴害世界之大荒神。觀世音為鎮彼暴,特化現為女身而與彼抱著,得其歡心。因稱歡喜天。又云:大聖自在天所生三千子,其左千五百,毗那夜迦王為第一,行諸惡事;右千五百,扇那夜迦持善天為第一,修一切善利。此扇那夜迦王,則觀音之化身也。為調和彼毗那夜迦惡行,同生一類成兄弟夫婦,示現相抱同體之形。其本因緣,具在大明咒賊經。這就是說,觀世音菩薩為了阻止百勝如來作惡,不惜以化身投生,與其做了兄妹兼夫婦。
等等……這根本就是那傳說中大名鼎鼎的歡喜佛嘛。楊昭恍然大悟,忽然覺得有點好笑。只是面上自然沒流露出半絲端倪,畢恭畢敬跟隨摩訶葉跪下,向百勝如來上香禮拜。禮畢,摩訶葉隨即在蒲團上盤膝而坐,沉聲道:“坐下。伸手出來,待為師替你搭一搭脈。”
楊昭老老實實在摩訶葉對面坐下,伸出右手。極樂宗主三指分別搭上他腕上寸關尺,運內力微一探察,已知傷勢究竟如何。當即運起金剛解。
金剛解是六神訣之一,分為內解外解。外解攻敵,勢道剛猛雄渾,無堅不摧。內解則能舒經暢脈、活肌化淤,最是療傷妙法。再加上摩訶葉內力之厚,堪稱當世無雙。楊昭只覺有道暖意在體內流轉兩週,當即胸前為之一鬆,忍不住張嘴“哇~”地吐出小口烏黑淤血。之前和那天竺僧激鬥時遺留的傷勢,只在頃刻之間已然痊癒了八、九分。
摩訶葉撤功收手,沉聲道:“內傷沒什麼大礙了。不過昭兒你臂骨和肋骨都有微創,短時間內不能再過度用力。先好好休養幾日再說吧。沙也,妳替昭兒安排房間讓他住下。”
伺立在旁的沙也恭身道:“弟;子領命。”隨即微微一笑,向楊昭道:“小師弟,跟師姐來吧。”
創刊篇 第十三章:極樂寺(下)
並沒有發生那些想象中讓人面紅耳赤,心跳加;速的香豔事情。原因?可能因為這是一本全年齡向讀物,而不是十八歲以下人士禁止閱讀吧。楊昭有點失望,卻又有點安心。一面安慰著自己麵包以後會有的,一切都會有的。一面住進了沙也替他安排的冷香小築。這是棟兩層小樓,獨;立於極樂寺的主要建築之外,環境十分清淨。
沙也沒有再向楊昭多作糾纏。看起來這位大姐,也不過就是喜歡調戲粉嫩小正太,吃吃水豆腐什麼