神兵天子

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閒談對答之中，逐漸講到了《孟子》的“男女授受不親”理論。忽然聽見有人插口道：“殿下此話，大謬不然。”聲音充滿威嚴冷峻，是從門外走廊傳入。蕭氏“啊”地低呼，說：“國師到了嗎？快請進。”當即起身相迎。

楊昭驟然渾身劇震，下意識像個木偶人似地跟隨蕭氏動作。剎那間喉頭發乾，心跳加；速，緊張程度，甚至比當初入高考考場還要再加上一百倍。片刻間那人走到大門之前，站定了腳步舉目環視。目光凌厲得宛若實質，楊昭被它在身上掃過，登時感覺活象被人狠狠割了自己一刀似地。偷偷看過去，只見那人身材高大，面板黝黑，光頭僧服，頸戴念珠，頜下短鬚蜷曲，高鼻深目，不似中土人士。

也用不著再看第二眼，楊昭已經知道眼前這人正是支援楊廣登上太子寶座的幕後黑手，天竺附佛外道極樂正宗的當代宗主，摩訶葉是也！

要知這位摩訶葉，委實非同小可。他不但武功在《天子四》中是數一數二的頂尖高手，心計手段也同樣了得。在漫畫中，他先扶保楊廣登基，然後又因為看出楊廣氣數不長，決心尋找另一位真龍天子當傀儡，自己則在幕後操縱國政當太上皇。

楊昭又記得，在後來的尋找秦始皇陵墓一役之中，摩訶葉居然竟然趁著楊廣不在的機會，以極樂正宗信徒為核心，短短三月中就建立起聖；戰大軍，盡佔黃河以北土地。後來更以此作為根基，剿滅了瓦崗寨和隋朝殘存勢力，隨即擁護李淵建立唐朝。翻手為雲覆手為雨，實在是位了不得的蓋世梟雄。

楊昭不敢向摩訶葉多看，當即移看目光，去看他身後的兩名隨人。左邊那位面貌兇惡，肌肉虯結，是摩訶葉座下弟；子〖五部眾〗之一的法刑。右側那位金髮飄飄，身材高佻，眉宇間充滿異域風情，卻是〖五部眾〗裡唯一的女弟；子沙也。察覺到楊昭偷窺的目光，沙也並不惱怒，反而眼波流轉，向他盈盈一笑，眉宇間盡是魅惑之意。

弟；子都能察覺得到的事，師；父自然更加能。極樂正宗宗主橫了楊昭一眼，也不在意。轉身向蕭氏豎掌行禮，道：“南無阿彌陀佛。摩訶葉問太子妃殿下安好，太孫殿下安好。”

此時楊廣剛剛扳倒廢太子楊；勇不久，和摩訶葉之間關係正是最好的時候。蕭氏對這位極樂正宗宗主不敢怠慢，斂袂為禮，含笑道：“國師安好。請坐。”當下宮娥侍女設席，雙方分賓主坐下。蕭氏啟唇問道：“國師，剛才這孩子正在分說《孟子》。那是古來聖賢之話，國師卻說錯了，卻未知為何？還請國師解惑。”

摩訶葉也不客氣，沉聲道：“男女大欲，是人類天性。強行用禮教壓抑，就像當年鯀用息壤治水，只會讓情況越來越壞。只有學大禹的辦法，以疏代堵才是正論。紅塵俗世，眾生皆苦。要求解脫，惟有追尋極樂法門。所謂極樂，不在於錦衣美食，功名利祿，而是人人能得的男女大欲。崇尚合歡之道，不必拘泥人倫禮教，有源同歡，便為極樂。”

這番言論似是而非，其實漏洞不少。但配合摩訶葉極具威嚴的聲音，倒也很有說服力。不過終究過分驚世駭俗，蕭氏不禁蹙眉道：“依宗主的意思，人人可以合歡，那豈不是和禽獸沒有分別？”

摩訶葉微微一笑，解釋道：“要知合歡極樂只是手段，但不是目的。最終還是尋求解脫。而要解脫，便得學會‘放下’。老子也曾說過‘聖人不死，大道不止’。可見禮教之物，對國家或有小利，對個人卻有大害，這點不可不察。”

摩訶葉侃侃而談，引經據典，說得蕭氏也頻頻點頭。楊昭卻不以為然，暗暗腹誹道：“自己說得倒是好聽，其實還不是照樣被人家用美人計騙得團團亂轉？就更別說最後連你自己也放棄這套歪理邪說了。哎喲，等等！想起來了！”霎時間腦海裡靈光閃過，不假思索離座起身，向摩訶葉深深一揖。由衷道：“朝聞道，夕死可矣。聽了國師您這番話，小子如今才矛塞頓開。求國師看在父王面上，收了我作徒弟，也好日夕恭聆教益，增進學問。求國師成全。”當下也不等摩訶葉答應，率先跪下，連磕了三個響頭。

創刊篇　第三章：最不壞的選擇

楊昭想要拜摩訶葉為師，並非深思熟慮之後的結果。但權衡利弊，他卻認為假如要安身立命的話，這是眼下自己最好的選擇了。

在港漫的世界裡，一切以武力為尊。智慧固然也很重要，可在絕頂高手無可匹敵的絕對力量面前，卻也不值一哂。那麼，在這個《神兵》加《天子》的世界中，有什麼武功是修練後能夠成為絕頂高手的呢？

翻尋記憶，答案實在不少。這些武功各