心蓮百合文化博文彙編(1)

第22部分 (第2/4頁)

的，很多人往往走了很多彎路才找到真理。

2、要意識到前途是光明的，但道路往往是曲折的。

3、理論聯絡實際，實踐印證理論。

4、要有闖關意識，在關口中不斷提高我們的修養和能力，而不是束手就擒和守株待兔。

5、要始終保持樂觀、積極、向上的心態。

6、要有大無畏的精神面對苦難與挫折。

7、要意識到理論反映真理的侷限性，必須要深入實踐真正和深入領會。

8、要學會樹立必勝的信心。

9、要有一種敢為天下先的勇氣和魄力。

10、一時解決不了的問題可以暫時先放一放，不要波及到自己的情緒，等時機成熟了解決起來會方便一些。

11、當困難過不去時，一定要內求自性，想一下我們還有哪些習氣、毛病需要克服，哪些智慧需要提高。

12、“德”的問題是最大的，其實解悟、證悟的過程都不能離開“德”。

2007年7月27日釋出於新浪部落格。　最好的txt下載網

119、佛家沒有幽默感嗎？

119、佛家沒有幽默感嗎？

一位朋友留言：請問老師：學佛學的人有的時候讓人感覺很正統，好象沒有幽默感。請問老師，學佛的人應該

有些幽默感嗎？如果有，那麼，他的幽默感是什麼樣子的？與社會上的人的幽默感有什麼不同嗎？幽默與開玩

笑有什麼不同？

佛家的幽默感是契合時機的智慧的表現。佛家不反對幽默。例如：

1、禪宗的禪機往往是非常幽默的，甚至有的令人捧腹大笑，於其中又蘊含了深刻的哲理。

2、布袋和尚是佛家從形象和禪機上都很幽默的人。他常常露腹歡喜，手執布袋，是大眾喜聞樂見的人物。

3、《百喻經》是佛家比較經典的寓言故事集。其中“空中樓閣”等成語故事一直到現在還被人們所津津樂道。這

些故事主要描寫幽默可笑的事情，有很犀利的諷刺性，寓意深刻，社會上出版的書籍經常把它們按照笑話來看待。

4、《維摩詰經》中充滿著幽默與生命的激盪，有很多智慧的語言。但是佛家的幽默不是不義語，沒有令人想入非

非的黃話、黃段子，也不靠貶低別人來作為笑料，而是在亦莊亦諧中與人相處。同時，佛家認為要尊重老師、領

導、長輩等，更不能亂開玩笑，甚至不懂禮貌，沒大沒小。要注意孝敬和謙卑做人。其實，關心和照顧別人更容易

使他人受到感染，不一定非要用幽默的形式。

2007　年7　月27　日釋出於新浪部落格

120、“腦筋急轉彎”的意義探討

120、“腦筋急轉彎”的意義探討

老師，請問如何看待現在孩子們學的“腦筋急轉彎”？

“腦筋急轉彎”不僅適用於小孩，也適用於大人。這些“腦筋急轉彎”，有的是純娛樂性質的，沒有現實意義；而

有的則是有一定的現實意義的。

主要意義有：

1、可以幫助人們拓寬思路。

2、可以使人們生活得更開心。

3、有些問題看似天真，然而卻又蘊含深刻哲理的。

4、可以幫助我們理解什麼是“語言反映真理”的相對性。

5、可以幫助我們清楚為什麼有時候人在語言表達上出現誤會和交流上的障礙。

6、能夠幫助我們很好地瞭解什麼叫做“觀念”、“臆斷”，以及為什麼要克服與這些相關的執著，如“法執”

等。

7、可以幫助我們進一步理解和增加幽默感。

8、可以幫助我們在愉快的心境下休息。

9、可以幫助告訴我們什麼是詭辯。

10、也許更能幫助人理解，可以深入淺出地講解一些問題。

11、進一步幫助我們學習某些理論，如禪宗參禪公案這類的“腦筋急轉彎”。

12、另外不要在一般的腦筋急轉彎上浪費時間，多加強學習。

13、有些“腦筋急轉彎”是指導性的，例如禪宗公案，我們可以多思考一下。

14、可以幫助我們理解因為太執著於自我所知道了解的東西，而導致的自負、寧脾氣等。

15、可以增加團隊精神、凝聚