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‘偷樑換柱’？”
齊胖子詭道地說：“就是在海關跟蹤這些集裝箱的過程中故意將它放過，讓我找個安全的地方把裡面的貨品換掉，然後再交給海關沒收處理。這樣既可以掩人耳目，又不會造成多大損失。但辦這樣的事幹系太大，陳局長有心扣貨，但又忌諱鐵關長和我的關係，只好向鐵關長彙報，其實就是推卸責任。出了事有你老鐵擔著，和我姓陳的沒關係。鐵局長二話沒說，要求他按我說的辦。結果，我手下的將集裝箱裡的新汽車換成了要報廢的舊汽車，使十二輛汽車順利過關。”
每當我想起齊胖子講的這件事，就覺得這世界被顛覆了，在這個顛覆的世界中，一旦人們對許多惡習以為常，罪惡就不再是惡，甚至成了公理。比如三寸金蓮是對女性的摧殘，是一種罪惡，但古代男人們無不視這種罪惡為美。如今“跑部錢進”也是一種惡，儘管備受詬病，但是由於“利益”二字在作怪，還要專門設立一種叫駐京辦的機構來助長這種惡。幾千年來的社會本質，只有司馬遷說得最透徹，這就是“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。專案組領導，我之所以偶爾還擁有嫉惡如仇的激｜情，是因為我是一個在迷失中尋覓清醒的人，我尋覓的清醒和莎士比亞尋覓的差不多，這就是：“認識不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣伶人，登場片刻就在無聲無息中悄然退下；它是愚人所講的故事，充滿著喧囂與騷動，卻找不到任何意義。”
高嚴見我愣神，笑嘻嘻地問：“丁主任，想什麼呢？” 我若有所思地說：“今天好像楊厚德開庭，是吧？”
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高嚴的嘴角掠過一絲冷笑說：“這就叫一切皆是宿命，明知山有虎，偏向虎山行的最終結果不過是成為老虎的一頓大餐而已，那正義最後就是一泡虎屎。”
我自始至終都不明白楊厚德怎麼那麼快就招了，心想高嚴一定知道，便好趣地問：“楊厚德被“雙規”那天，我送他登機，他看我的眼神一副寧死不屈的的樣子，我還以為他真能做到威武不能屈呢，原來竟是個假把式。”
高嚴撇著嘴說：“狗屁威武不能屈，在威武面前你不屈行嗎？其實根本用不著什麼威武，當一個人在確鑿的人證物證面前跳進黃河也洗不清時，唯一的選擇就是自認倒黴。威武是什麼？就是逼著你有負罪感，這種負罪感讓你活得惶惶不可終日，為了找到安寧，獲得解脫，你必須主動尋找自己的罪，甚至哀求所謂的‘威武’，承認他是有罪的。任何被“雙規”的人，都不得不審視自己的一生，他的過去，連最小的細節都不會放過，一旦這種自我負罪的機器開始啟動，任何被告都不得不承認，只要被“雙規”，就一定有罪過。這也是一種識時務，要想得到寬恕，就必須先被定罪。只有定了罪，才能得到解脫，才能得到安寧，因此，在威武面前，沒有不自願接受懲罰的。楊厚德招認，完全是出於識時務。”
駐京辦主任（四） 十五（3）
我聽了高嚴的謬論，心裡暗笑，楊厚德要是早識時務何至如此。都知道識時務者為俊傑，但天下俊傑畢竟是少數，大多數人都應了高嚴的觀點，識時務者為囚徒了。這可真是太荒誕了，原以為威武是嚴肅的，卻竟是荒誕的，這恰恰是威武的魅力，正是這種魅力蠱惑人們崇拜它，向它屈服。晚上樑市長參加完婚禮，興致頗為高漲，把我和齊胖子、高嚴叫到皇帝套房，非要打麻將，皇帝套房內有一幅非常別緻的油畫，掛在客廳內，畫中有幾個*女人在打麻將，在我印象裡，梁市長似乎對藝術並不太感興趣，也可能是剛參加完婚禮的緣故，他一邊和大家洗牌，一邊饒有興趣地望著牆上的油畫問：“則成，你一直自吹北京花園的皇帝套房比北京飯店的皇帝套房檔次高，依我看高就高在藝術水準上，就拿這幅油畫來說吧，政治寓意非常深刻，恐怕只有有心人才能領悟啊。今天咱們打破常規，不再摸牌選東家，咱們就說說這幅油畫的政治寓意，誰說得到位誰做東，怎麼樣？”
高嚴聽罷躍躍欲試地說：“麻將代表規則，畫中後背紋著鳳凰的女子，開了一個東風明扛，顯然代表規則，她左邊的女子明顯有些不規則的小動作，顯然代表顯規則，她右邊的女子少抓了一張牌，在麻將中被叫做‘相公’、‘配打’，顯然對遊戲規則不瞭解，因此難免失手，等於迷失在規則中，至於她對面的女子，是唯一不*的，代表的是元規則。”
我不解地問：“什麼是元規則？” 高嚴得意地說：“當然是決定規則的規則。”
齊胖子不以為然地說：“高嚴，你的解釋太牽強，畫中
