第3部分 (第2/4頁)
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餘音繞樑，七日不散。這神秘的琴音，只會為她一人奏響。
不知道又經過了幾生幾世的輪迴，幾世的糾葛，終於，你作為一個旅人，重又借宿在那間青色院子裡。在那一個月夜，又重新讀到石碑上記載的愛情故事，似有感悟，卻始終無法參悟。
在那個晚上，你信步走出去，朦朧的夜中，又看見了那樣一個女子，守著青燈紅燭，默默地空守著一段情緣。在昏黃的燈光下，她那纖細的背影，倔強的眼神，讓你突然間恍惚起來。
一萬年以後，你還記得那一瞬間，她凝神看著你，眼中那一滴明潔的淚水。
你猛然間想起了你們的前世，好多個遙遠的下午，你就這樣牽著她的手，走過那荒蕪的草地，穿過那孤獨的長廊，踏過那龐雜的樹林。
那個在月下傷心，為了你夜夜祈禱的女子，就是她嗎？
你就呆呆地站在那裡，就這樣看著她，一步一步朝你走來，只是一瞬間，恍惚間卻彷彿已歷經了幾個世紀。
雪花飄起來了，在狂風中亂舞，彷彿蝴蝶在風中絕望地打轉。
紅丸，是你嗎？
濃濃的霧氣中，一隻紅狐，在荒野中奔跑著。
你推門出去，恍惚間你已經淚流滿面，那傾洩而出的淚水啊，已是積澱了幾生幾世的塵緣。
紅丸？
藏·天葬（1）
藏北，多多卡*臺。
在西藏，最普遍的喪葬方式就是*。在《要行捨身經》中，就有人死後分割血肉，佈施尸陀林中之說。
這裡的施尸陀林，就是*臺。
在*臺上，人的遺體被抬了上來，然後喇嘛點燃桑煙，鋪上五彩路，誦起經文，恭請空行母來到這裡，祈禱給予死者永久的安息。
這時，*師手起刀落，將屍體砍成幾段，拋在*臺中。幾隻盤旋在空中的鷹鷲，便成群成群飛下來，用力啄食著屍體。
這血淋淋的場面其實是一個莊嚴的儀式，一個人的靈魂昇天的過程。
藏族人認為，鷹鷲是距離天堂最近的神鳥，它會引領逝者的靈魂穿過高高的天空上，直達天堂。
西藏人是相信輪迴的。他們認為，人今生的苦難遠遠不如輪迴的苦難，所以在有生之年要多行善事。
內蒙古的*與此類似。在古老的習俗中，內蒙古是用狼替他們將靈魂帶上騰格里。在草原深處，牧民死後，屍體架在一個馬車上，快馬加鞭在坎坷崎嶇的路上飛駛，屍體掉在了哪裡，就在哪裡進行*。
馬車顛簸在山路上，遺體終於從車上掉下來，後面則是深深的車轍。那最後一段縱橫在山路上的深深的車轍，便是一個人一生最後要走的一段路。
這是一個古老的儀式，嚴肅得像一則寓言。
關於西藏*的傳說是這樣的。藏王本是天神之子下凡，救世後，便返回天堂。這種輪迴到了第八位藏王直貢贊普，卻因為受到了世俗的誘惑，而深陷入黑巫術的圈套中不能自拔，導致那天梯折斷，生靈塗炭。
為了將直貢贊普送回天堂，人們便點燃桑煙，鋪上五彩路，引來了神鳥鷹鷲，讓他重回天堂。
這一次，在西藏被*的人，卻是桑傑嘉措。
那一年，是公元1705年。倉央嘉措的守護者，父親一樣的桑傑嘉措終於被打倒了。
桑傑嘉措站在那裡，看著一幅地圖，那是一副中國地圖。
他久久看著地圖，終於用紅筆在地圖上畫了一個圈，圈子的中心，是西藏。在圈子外，有幾大勢力，分別是康熙、拉藏汗、策妄阿拉布坦、西藏格魯派的貴族。這些人，都在虎視耽耽地盯著西藏！
康熙三次親征噶爾丹，逼迫噶爾丹自殺，至此，他的這個心腹大患終於剷除了。蒙古、新疆平定後，康熙的眼光又轉向了西藏。
西藏那邊，康熙是不滿意桑傑嘉措的。桑傑嘉措竟然向他隱瞞了五世*的死訊達15年，而且他還是噶爾丹的師弟！
所以，康熙一直緊緊盯著桑傑嘉措，只要他犯了錯誤，立刻就將他正法。
拉藏汗繼承王位後，一心想稱霸西藏。他三番兩次呼籲蒙古貴族抵制倉央嘉措，說倉央嘉措是假*。
現在，他把主要目標放在了倉央嘉措的保護神桑傑嘉措身上。
他知道，現在的倉央嘉措還不成氣候，只要扳倒了桑傑嘉措，那麼整個西藏就是他的天下了。
策妄阿拉布坦是噶爾丹的親侄子，他父親僧格是蒙古的首領，可是父親死後，被噶爾丹以“勤王”的
