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於是，小正太在某女的忽悠下，眼帶崇拜與期待的詳細地將文章的主旨給講出來。
聽完後，她終於知道這文章在寫什麼了。原來，這是一篇關於為君之道，治國之道的文章：通篇以“仁”為中心展開正反兩面論證，治理國家實施仁政的必要性。
“太博，我講得怎麼樣啊？”那清亮悅耳的聲音終於停止了。
她笑著點頭道：“聖上寫得很好，講得更好。”對於孩童的教育她崇尚是肯定教育。肯定孩子，培養他們的自信心。同時，在肯定的同時，慢慢地引出他們存在的問題。這樣的教育更容易讓他們接受，而不至於打擊他們的自信心，為自卑提供滋長的土壤。
“但是，聖上你要知道關以仁政來治理國家還是不夠的。”
她還沒講完，小皇帝就打斷道：“太傅，仁政是孔聖人提出的。難道孔聖人說得是錯誤的嗎？”一直以來受孔子言論教導的小皇帝對於如此顛覆聖人言論的話語，潛意識的排斥。
“仁政確實是治理一國的最理想的方法。寬厚待民，施以恩惠，有利爭取民心。”她先是給予肯定，看到那張小正太臉上的抗拒逐漸消失後，接著道：“所謂的理想乃是指對未來事物的希望、想象，是沒有實現的。但是，理想的實現不是一促而就的，需要考慮現實的條件。”
看著小正太臉上的疑惑。她知道如此的言論對於一個七歲的孩童來說稍顯深奧。她決定開始換了個方法，笑道：“聖上有沒有聽過故事？”
“故事？”小正太歪著臉疑惑地問道。那模樣剎是可愛。
強忍著想要伸手掐上一把的衝動，她道：“就是例如孟母三遷的典故。”
看著那瞭然的小臉，她繼續道：“很久很久以前，有個兇性殘暴的惡人喜歡日殺一人。由於他武藝高強，連官兵都無法抓住他，因此，地方的百姓就特地去千里之外，請一個武術高超的高僧來收復這個惡人。那個高僧不喜殺生，在確保自己生命安全的情況下，每天給�
