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而生。
（《老子傳奇》）
我今天早上才起床，孔丘和南宮敬叔就來告別，說他們要回魯國去了。我知道孔丘在魯國不僅僅是辦學，和魯昭公關係也很親密，估計朝中還有許多事情等著他參與決策，於是也不便多留，客套了幾句，就叫家人給孔丘準備了點洛陽土特產，然後自己出門去送。往城外走的一路上，孔丘一再客套說這次真沒白來，不單單是看了大周京城的繁華景象，更重要的是與我的這次會面，讓他在學術上又有了一些新的想法，而這對於他來說是彌足珍貴的。
我知道都是些客氣的話，自然不會太在意。他在很多問題上和我看法不一樣，而且前幾天的談話中也看得出來，對於我說的很多觀點，雖然他表面點頭稱是，內心恐怕是根本沒有真正聽進去。當然也無所謂了，人各有志，我覺得他的難得之處在於能夠這麼堅持自己的觀點，並且不斷完善自己的思想。這種好學的精神是值得肯定的。更何況要是按照我一貫倡導的“無為”思想，我也不應該對他橫加干涉，非要他同意我的觀點，還是任由他自己去學習思考，去領悟吧，說不定他也能成為一代大思想家。
車到洛陽城門口的時候，孔丘轉身跟我告別，執晚輩禮，又說了些客氣的話。對於這種客氣，我雖然不喜歡，但是也沒說什麼，禮是孔丘思想的核心之一，他拘泥於此也是正常的。這些年他到處講學，在瞭解世界的過程中找到了這樣一套標準、體系，可能也有其獨特的見解或感悟吧。
其實按道理來說，孔丘只是一個民辦學校的校長，但事實上，他的影響卻遠非於此。他是魯國昭公的參謀，同時他的學生也在把他的思想到處傳播，不過這事情雖然表面看起來不錯，實際上卻隱藏著一定的危機。因為現在天下各路諸侯在如何治國上都很為難，朝中官員也都各懷鬼胎，魯昭公頻繁向孔丘諮詢，很顯然要招來很多人的嫉妒。我不知道孔丘有沒有意識到這種危險，但是我覺得作為一個長者，應該把自己的一些經驗告訴他，這種提醒不應該因為我們思想的不同而取消。
想到這裡，我便拉住孔子，對他說：“一個聰明人如果善於觀察，又勤于思考，這是件好事情。因為這樣就可以經常看到別人看不到的事物，想到別人想不到的問題。但是有一樣，千萬記住，所有這一切，只要自己心裡有數就可以了。切不可因為看到別人的短處，掌握了別人的缺點，或者覺得別人不如自己，就背地裡議論人家，這樣一來人家必然要回頭來陷害你。一個真正聰明的人，應該是胸有城府、腹隱珠璣，而不是鋒芒外露啊。”
說到這裡我看孔丘連連點頭，想必他已經明白了其中的道理，我就沒有再說下去了，話鋒一轉說：“記住這些就夠了，希望你好自為之。另外人活世上，都是為人臣、為人子的，凡事要多為自己的君王、父母考慮，不要總想著自己。我所能叮囑你的，也就這些了，你快些上車趕路吧。”
點選（672） ｜ 評論（5）
楊修①：唉，早些看到李老的部落格就好了，我也不至於整天跟曹丞相耍小聰明，害得送了性命啊！我成為雞肋，就是因為不識時務啊。
岳飛②：李老這不是在教人明哲保身嘛！豈不聞“天下興衰，匹夫有責”？要是都像李老這麼想，我大宋現在外敵入侵，我們難道都做縮頭烏龜不成？真是豈有此理！
葉向高③：世事不可為的時候，退避未必不是好辦法，我作為大明帝國的內閣首輔就是因為鬥不過魏忠賢才辭官的，也沒人說我壞不是？
范仲淹④：這篇和上一篇部落格對照起來看就有趣了，上一篇是孔子接納了無為的思想，這一篇倒是老子倒過來勸孔子要為君王、父母著想，這思想好像是很典型的儒家，和俺老範常說的“處江湖之遠則憂其君”一個意思嘛。
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與世無爭 臨別贈孔丘（2）
莊子：我看你們都沒有認真瞭解李老的思想。李老說的是道，但是從來也沒有否定仁義。依我看來，天下任何情感都可能背叛動搖，但是有兩種情感，恐怕是誰也逃脫不得的。一種是子女對父母的情感，這可以說是命；一種是臣下對君王的情感，可以說是義。這一命一義，誰也躲避不開啊。李老從來也沒有反對這些，只是認為，這種普遍規律，一拿出來說事就顯得很虛偽啦。
①楊修（175―219），字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，東漢建安年間舉為孝廉，任郎中，後被曹操殺害。
②岳飛（1103―1142），字鵬舉。相州湯陰（今河
