無極化境－sunline

第35部分 (第1/4頁)

礎上的思想的發展可能，可能也就更大。

2008年1月17日星期四

劣等思想驅逐優良思想的“沈雷第一法則”　（Sunline's　1st　Law）及其反法則

劣等思想驅逐優良思想的“沈雷第一法則”　（Sunline's　1st　Law）及其反法則

“格雷欣法則”（Gresham's　Law）在思想領域的射影

Sunline

哲學中的“劣等思想驅逐優良思想”現象又稱之為“沈雷第一法則”　（Sunline’s　1st　Law），這是“格雷欣法則”（Gresham's　Law）在思想領域的射影，它是以21世紀中國思想家兼新時代的無產階級人士沈雷（Sunline）的名字命名的。Sunline認為，實際優劣不同但是具有同等的存在和發展可能的思想當被人們賦予了公認價值，且不等於其實際價值時，實際劣等的思想必然會取代實際優良的思想成為主要的流通思想，即主流思想。這個規律主要發生在真實被割裂人類社會中，人們以公認的形式規定了思想的優劣，當公認的優劣與實際的優劣不相同時，這個現象就會發生。公認上被低估的思想（實際價值高於公認價值的思想，即“優良思想”）必然會被人們私下珍藏、不示於眾、以各種形式加以毀滅或者在其他的基礎上生根發芽，公認被高估的思想（實際價值低於公認價值的思想，即“劣等思想”）必定佔主流。

在真實下，沒有任何公認形式干預，也沒有所謂的公認價值作為衡量的標準，各種思想由於實際優劣不同，可能相互促進，自由發展，最後趨於平衡，同一，即公認價值等於實際價值。這些思想由於平均發展速度不同，其中，平均發展速度較快的思想，由於發展勢頭堅挺，實際擁有價值較大被人們認為是硬思想，即“優良思想”；反之，平均發展速度較快的思想，由於發展勢頭疲軟，實際擁有價值較小，被人們認為是軟思想，即“劣等思想”。在真實下，人們根據理性，往往樂意接受硬思想，即“優良思想”，而不願意要軟思想，即“劣等思想”。從而實現了優勝劣敗，形成了“優良思想驅逐劣等思想”的局面。此可謂“沈雷第一法則”　（Sunline’s　1st　Law）的反例，也可稱為　“反沈雷第一法則”　（Anti　Sunline’s　1st　Law）。

請注意一下幾點，否則可能完全誤解上述的法則

註解：

1．“反沈雷第一法則”　（Anti　Sunline’s　1st　Law）的假設的是在真實下，而不是在實際中。如果實際中，即在真實被割裂人類社會中，人類不一定時刻掌握著理性，即使某刻掌握著也不一定遵循它，人類是情感動物，促使他們作出選擇的不一定是理性、情感，同樣還有無數的可能因素。

而且在真實被割裂人類社會中，人類看不到真實，他們只能看見部分，即使根據理性，他們也只能在他們看見，且被他們所理解的，不管他們的理解的錯誤與否，的基礎上面作出選擇。同樣人類看不到無限，他們存在於有限中。所以實際中，“沈雷第一法則”　（Sunline’s　1st　Law）起主要作用，而“反沈雷第一法則”　（Anti　Sunline’s　1st　Law）則隱藏在背後，為波動式的、螺旋型的發展最終導致正確的結果提供可能。

2．作者在“沈雷第一法則”　（Sunline’s　1st　Law）和“反沈雷第一法則”　（Anti　Sunline’s　1st　Law）中對“優良思想”和“劣等思想”定義是不同的。

“沈雷第一法則”　（Sunline’s　1st　Law）中的那兩個定義是以公認價值和實際價值為自變數的等式另一邊函式的值，即具有相對性。

“反沈雷第一法則”　（Anti　Sunline’s　1st　Law）中的那兩個定義，在某些情況下，可以當成具有絕對性。但是請注意我所註明的是在某些情況下，不一定僅有在一種情況下，也不能去除這個前提條件的情況下，來認識這個絕對性。

如果把兩條法則中的同名定義誤認為是一個，那麼可能犯了定義錯誤，當然他們在更大的範圍裡面具有同一性，但真正理解它們必須超越，超越我下的這些定義本身，才能達到。

3．如果一個思想的“實際價值”的發展速度快於“公認價值”的發展速度，如果它的“實際價值”大於“公認價值”，那麼