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得道,雖然是一個境界的名稱,但實際上,所指代的,乃是極為漫長的一段仙道之路。

位列得道,不能說是修行的開始。

畢竟不管怎麼說,得道者的壽元,都已經很漫長了,若非古仙域出了問題,得道者只需進入古仙域,就可與天地同壽。

得道者,其實是不分具體境界的。

但得道者的強弱,也並非是依靠動手來區分。

首先最基礎的得道者,便是剛位列得道的修士。當然,這裡面是不包含超脫三界之法所成就的得道者的。

除了剛位列得道的,踏入此境後,那些原地踏步數萬載,乃至更漫長歲月的得道者,也算是這一個級別的。

因為兩者實力相差不大。

而第二等的得道者,便是準備證真名,但還沒證成功的。

這一類得道者,都有一個被天地所承認的名號。因此,這一等得道者的實力,要遠遠超出還沒準備證真名的得道者。

比如,在那恢復後的扶搖天,那位帝主,其實就是準備證真名層次的得道者。

再強一些的得道者,便是成功證了真名的!

在那過去的扶搖天,因為蕭某人而脫困而出,然後又因為找錯了報復物件,而直接隕落的“倒陽泉”,就是這一層次的得道者。

證就真名,自身無量!

而在證真名之上,就是功參造化的得道者。這等得道者,已經做到了承負如一,萬法相隨,天罡地煞,道果永恆。

能不能證真名,是得道者的第一道分水嶺。

而這功參造化一級,又是一道分水嶺。

兩者雖然緊挨著,但前後實力差距之大,卻是已經達到了無法想象的地步。

功參造化的得道者,直接可以打破證真名者不可殺的定律,令一位證了真名的得道者,徹底入滅,再也無法迴歸。

此為道化。

不過,這功參造化的得道者,卻也不是得道的極限。

在這之上,還有凝聚天道這一個層次!

只不過因為這一個境界太過於特殊了,由於“無仙之劫”的存在,還可以算在得道這個境界中。

但也由於在凝聚天道後,自身會無限昇華,達到了不可言不可見的無上至高層次,這已然是超出了得道者的範疇!

通常所說的“帝境”,便是指凝聚天道者。

不過也並非完全如此,有一些修士的道果極其特殊,可以在某種極端領域稱帝。而這一類修士,同樣可以視之為帝境。

為了方便區分,凝聚天道者,稱之為“仙主”!

比如,太乙仙主。

……

太乙天道之下,有八十六宮一十二庭。那純陽太乙宮,僅僅只是這“八十六”數中的一部分。

每一宮每一殿,都有數量極為驚人的得道者坐鎮其中。

而這一類得道者,被統稱為太乙修士。

畢竟除了太乙天道外,還有祖龍道,自在魔道等。

有常諸天分作“過去”、“現在”、“未來”三界,而在得道者飛昇之時,會擁有一次自主選擇的權。選擇去過去有常一界,還是選擇去未來有常一界,亦或者停留在現在有常一界。

而之所以如此,是因為仙道給所有修士留下的一線生機。

畢竟,若是在此一界有一個大敵,亦或者得罪哪個超級勢力,飛昇之後會面臨重大危機,那麼只需要換一界就好了。

仙道雖然有令人談之色變的境界劫,但也給所有修士在很多地方都留下了選擇的餘地。

這也是為何“欲師”當時提到境界劫,會說天地仁慈的原因之一。

不過,蕭清沛沒有選擇。

因為他壓根不知道那扇門,代表著的是天地傳召。

他也是踏過了那扇門,才知道自己已經得道了!

“蕭師弟,你飛昇而來,拜入太乙門下,乃是最有眼光,且最正確的選擇!不過,蕭師弟你來得不怎麼巧,眼下空缺之處,只剩下了純陽太乙宮,和玉晶還留宮。蕭師弟,請稍待片刻,我已經為你提交了申請文書,想來要不了多久,就有回覆了,到時候就知道蕭師弟你要去哪兒了。”

天靈仙星,周元天山上,一名得道者,正在笑著為蕭清沛介紹著太乙天道之下的勢力劃分。

蕭清沛一腳踏過那扇門,便是出現在這一天靈仙星上。

這一仙星上,並無多少生靈,只有幾名得道者,不過其中大部

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