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神刀吧？我這神刀，可是專門斬殺你們的！想著，我扔了手中的丫形棍，從脖子上摘下來小神刀，勾住繩套，向靠近我的一個女鬼拋去，只聽一聲慘叫，那女鬼立刻倒地了。
我以為這會殺一儆百，以儆效尤，可是，死鬼們不奉行我們的行為準則，一個倒下去，上來好幾個。
也許這倒下的女鬼對它們很重要——這只是我的猜測，女人是人是鬼都能博得男人的護佑：喏，奮不顧身衝上來的這幾位，可都是青壯年男鬼，好，來吧，讓你們嚐嚐本帥的手段——先給你來一個“旋飛神刀”！
我把小神刀的繩套套在中指和食指上，當空旋了起來，衝上來的鬼，捱上死碰上亡，最好的是身負重傷，捂著傷口落敗而逃。
我非常得意，就我這一手，別說你們，就是那個厲鬼，見此也要退避三舍，你們豈在話下？
正得意處，神刀旋得太快了，怎麼的手指一偏，把神刀甩了出去，立即扎死一個鬼不假，可是，旁邊又有鬼衝了上來，儘管手中的額其合聲嘶力竭地大叫，也無法阻止它們向我圍來，在這千鈞一髮之際，我前邊的額木匈沐錄，直立起來，兩隻前爪抓向兩個厲鬼，把他們倆按在地上，兩個前爪著地同時，碩大個尾巴，橫向一掃，倒下一片厲鬼。
我一看，匈沐錄可以治它們，就向眾匈沐錄一揮手，喊道：“衝啊！殺啊！”
眾匈沐錄一齊上前，衝進厲鬼的陣營，連尺把長的小匈沐錄都一躍而起，張開和它們身體不相符的嘴巴，一口咬住了厲鬼的喉嚨。
厲鬼只有倒地掙扎的份兒。
大小匈沐錄太猛了，這一仗，把想阻我們前進的厲鬼打得一敗塗地，哭爹喊娘，缺胳膊少腿。
我們打退了鬼們的進攻。而且，它們只是匹夫之勇，敗退下去之後，再沒組織進攻，只是躲在墓碑後邊鬼鬼祟祟地偷窺我們，不值一提！
我扒拉草叢找到了我的小神刀，握在手中，一揮手，讓我的隊伍大舉進入墳地，我心裡想，我來此，只是找個鬼，沒有其他非份之想，你們何苦風聲鶴唳，草木皆兵呢？
我們深入到墳地的腹地，有些鬼從墳裡走出來，膽戰心驚在一旁點頭哈腰，小心恭維著、迎候著。
我從墳地的東邊走到西邊，又從南邊走到北邊，我的額其合始終沒象遇到那個惡鬼時嘯叫，按理說，幾十米以外，額其合都能偵測到它的存在，它怎麼毫無聲息？
不大對頭，我站了起來，向一個始終在一旁點頭哈腰，盡顯謙卑的鬼說，“你們這裡有沒有這兩個月新搬進來，姓孫的鬼？它墳的周圍有新栽的五棵樹？”
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第43章 什旦
鬼說，“跟我走。”
鬼可以和人說話！
我向來以為，鬼和人陰陽兩界，無法進行語言、思想上的溝通。哈姆雷特和他父親說話，我以為外國人真能編，人和鬼還可以對話？或者，那只是哈姆雷特在夢中而已。
實際上，滿族的薩滿教也認為人鬼神三界，不能相互溝通，他們有薩滿這個職業就是擔當人和鬼和神溝通的使者。他們從來不認為薩滿是純粹的人，是具備人鬼神三種品性的。
到羅奶那裡，稍有變化，她認為人可以和鬼，尤其和自己親人變成的鬼進行溝通。這顯然是經過眾多實際得出的結論。看來羅奶不是那種食古不化的薩滿，而是可以與時俱進的。
我認為，無論哪一行，達到一定層次的人，都可以辯證地看待問題。
有一個小匈沐錄，特別活潑好動，剛才和鬼們打鬥起來也特別勇敢，我就以滿語“什旦”稱呼它。
“什旦”是“少年軍士”的意思，我這麼一稱呼它，它好象是懂了，更加地活潑起來，幾次要跳到鬼的背上，讓鬼馱著它走，我制止了它，人家已經服軟了，你就不要欺負人家，這是我乾紅為人處世的一個原則。
那個鬼領著我們到一處新墳，從墳裡走出個老女鬼，我一看就對給我們帶路的鬼說，“我找的不是老太太，我找的是老爺子，在陽世，他還是相當級別的官兒。”
帶路鬼說，“那我知道了，是孫禮仁吧？”
“他叫什麼，我不知道，反正我……他能不能見到我就跑啊？”
“他往哪裡跑？這是家，在家裡，它就跑不動了。無論是怎樣的厲鬼。”
帶路鬼這話，我信不實，俗話說“鬼話連篇”嘛。鬼話是
