文妖與先知

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痛、神經刺激、交媾力不振作、陽痿、陰衰，諸如此類以及記憶力減少，聰明與記憶力日衰等事，至少有無一件感覺到否？於手淫前後有無愧悔這件東西不應該做麼？

你曾夢遺否？怎樣夢遺法？似與人交，抑無因而至？遺精多少？每月次數多少？有定期否？夢遺與手淫有無關係？書包　網　。　想看書來

五、《性史》風波（2）

你曾與同性戀愛過否？曾用陰陽具接觸過否？又用什麼辦法接觸？或僅看做一種精神的戀愛嗎？你現在對於這個嗜好如何？此外還有別種變態的出精法嗎？如與母雞與公狗交，如與……你喜歡用口或手使對手人的生殖器出精嗎？

你曾嫖妓否？如你是女人，曾否作過浪漫的性生活？曾受何種生殖器病？治療狀況如何？現在愈否？

你現在娶未？幾歲婚娶？有子女也無？還曾用何種手續避孕否？未婚前及到現在曾否知道些“性教育”？看何種書？有什麼實行？新婚時或與人初次交媾時的情況如何？

你算到今日曾與若干人交媾？無或和誰？請詳細寫出來。

你一向的性量大小，興趣厚薄，次數多少，請詳細寫出來。你喜歡哪一樣的交媾法？從春宮圖看來，或由自己創造，詳細寫出來。與你交媾的對手人性慾狀況、性好、性量、性趣等請代為詳細寫出來。

張競生要求，作者對“性史”的撰寫，不但要真實、客觀，不可虛構，不可杜撰，因為要用以科學研究，作出科學結論；同時也要“寫得有色彩，有光芒，有詩家的滋味，有小說一樣的興趣與傳奇一般的動人”。當然，作者也大可不必顧慮，因為這種徵求，不是什麼傷風敗俗，更不是什麼誨淫宣淫。相反，這個徵求有三大好處：一是為研究性學問而收集必要的材料，因為性的學問比什麼學問都重要；二是為引導人們進入“性的正軌”，從而達到改善性生活的目的；三是糾正缺陷，移風易俗，確立健康美好的行為方式。最後，張競生號召讀者：“給我們一個詳細而且翔實的性史，我們就給你一個關於你一生性的最幸福的答案。”

對於性的研究，張競生是明知山有虎，偏向虎山行。目的只有一個，就是打破性的禁忌，恢復性的常態。而且步步深入，先是在課堂上講授，然後在著作裡論述，現在更擴大範圍，直接向社會公開徵集“性史”。這是中國歷史上第一次公開的“性史”徵集。廣告一出，一紙風行，自然是各種反應都有，有的瞠目結舌，有的興趣盎然，反響十分強烈。張競生要的就是這種效果，他首先動員自己的妻子褚松雪把自己的性經歷寫出來，以為示範，也以為號召。

褚松雪雖然思想解放，想到要把自己的隱私和盤托出，也感到難為情，但經不起張競生的勸說，終於勇敢地拿起筆來，寫下了《我的性經歷》，這是張競生徵集到的第一篇“性史”。

1926　年初，寒假剛過。張競生便興沖沖地到北京大學發行科取稿，見到徵集“性史”的稿件像雪片般飛來，張競生邊拆邊閱，喜不自勝。不到一個月，張競生收到全國各地，主要是北京地區寄來的稿件兩百多篇。看來，“性史”專項的風俗調查，受到讀者的關注，取得了預期的效果。

張競生深知，徵集到性史材料只是第一步，關鍵是對材料進行整理出版。這樣，才能為社會學家和性學家提供科學研究的素材，為一般讀者提供參考借鑑的憑據。為了把最有價值的材料識拔出來，張競生對數百篇來稿逐一過目，認真披閱，擇優選編，從中精選了一舸女士、江平、白蘋、喜蓮、蘋子、乃誠、敬仔等七人如何取得性經驗及獲得性知識的經歷編成《性史》第一集。張競生精心撰寫了序言和贅語，並在每篇文章的後面都作了精彩的點評，披露了他在性學方面的研究成果，解答了作者提出的有關問題。《性史》第一集目錄如下：序　張競生我的性經歷　一舸女士初次的性交　江平我的性史前幾段　白蘋我的性史　喜蓮我的性史　蘋子我的性史　乃誠幼時性知識獲得的回顧　敬仔贅語　張競生這七個人都是北京地區的大學生，其中，一舸女士是張競生夫人褚松雪的化名，江平的原名叫金滿城，1919　年到法國留學時曾是陳毅的同學。另有乃誠和敬仔兩篇性史的作者沒有寫明真名及住址，張競生在編完全書後，為慎重起見，設法與他們取得聯絡。　。。

五、《性史》風波（3）

1926　年4　月10　日，張競生在《北京大學日刊》刊出兩則啟事，一則稱有寄來性史署名蘇乃誠的，估計是北大的同學，請將真名及住址告訴張競生，以便有要事相商；一則