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把手稿從箱子裡取了出來，和書上一對比，讓莊睿高興的是，這幾首王士禎的成名詩作，在手稿中都有，另外還有一些秦淮雜詩和小令，並且在有詩作的手稿中，都有印有鈴印，雖然對字畫所知不多，但是莊睿也知道，有款識的作品，其價格要比沒有款識的高出許多，只是讓莊睿汗顏的是，到現在他也沒認出這些印章上的名字寫的到底是什麼，究竟是何人所留，是否為王士禎的私章。
王士禎的成就還不僅於此，在康熙四年的時候，王士禎升任戶部郎中，到京城為官。當時的京城才人墨客雲集，為王士禎施展才華提供了舞臺，他在詩歌創作中提出“神韻”說，開一代詩風，有大量名篇傳世，他寫景的詩文尤其為人稱道，所作小令中的“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫，康熙皇帝稱其“詩文兼優”，“博學善詩文”。
康熙十七年王士禎受到皇帝的召見，“賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房”，成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人。
莊睿經常看一些歷史傳記，他知道，南書房可是清代皇帝文學侍從值班的地方，清代士人視之為清要之地，能入則以為榮，有時還秉承皇帝的意旨起草諭旨詔令，康熙皇帝還下詔要王士禎進呈詩稿，這在當時是十分罕見的殊榮，王士禎當時在朝中的風頭一時無兩。
王士禎博學好古，能鑑別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱，其書法高秀似晉人，備受後人推崇，王士禎早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁，擅長各體，尤工七絕。
而且這個人還非常的愛才，在康熙朝時王士禎繼錢謙益而主盟詩壇後，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人、文壇後輩到京城求名師指點作品，往往首先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。
莊睿在書中還看到一個很有意思的典故，當年的蒲松齡是個落拓不第的文人，空有滿腹學問，但是卻不被人賞識，著名的《聊齋志異》寫出來以後，沒有辦法被世人認識，無奈之下，蒲松齡就找到了王士禎。
王士禎看過初稿以後，對蒲松齡的《聊齋志異》大加讚賞，寫了許多評註將初稿還給了蒲松齡，還贈詩蒲松齡：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”由此可見王士禎對蒲松齡的提攜厚愛。
為了讓《聊齋志異》出版，王士禎在該稿上大書“王阮亭鑑定”，使得各家書坊爭相求索書稿，以刊刻《聊齋志異》為榮，當時的名流稱讚此事：“國家文治軼千秋，扢雅揚風，鉅公踵出，而一代正宗必以新城王公稱首。”
王士禎生平的作品基本都出版保留了下來，從康熙年到民國，都有出版，而莊睿手上這本，居然是用毛筆手寫的《香祖筆記》，並且有極大的可能性是當初王士禎親筆手稿，如果是王士禎手跡，那可就真是一字千金了。
要知道，王士禎的詩作雖然後人所知甚多，但是其書法手跡卻是傳世量極少，國內曾經有家拍賣行拍出過王士禎的《處世手鏡暨稿件冊》，僅為幾頁書稿，最後成交價就高達157人民幣萬之巨。
當然，此時的莊睿對於這些都還是一無所知，不過透過這些資料，他心裡也有點底氣了，就憑王士禎身為康熙皇帝時的文壇領袖這個身份，所留下來的手稿，怎麼著也不止兩萬塊錢吧，退一步說，就算是王士禎後人手書的，那也算得上是古籍善本。
莊睿心中已經打定了主意，回上海的時候要把這手稿帶過去，讓德叔鑑定一下，如果是真的，就委託德叔拍賣出去，對於莊睿而言，這手稿的最大作用已經被自己發掘完了，當然要將其經濟利益利用起來，畢竟買這手稿的兩萬塊錢，可是佔據了莊睿現在三分之一的身家。
鑽出暖和的被窩，小心的把這手稿放回到樟木箱之後，躺回床上，莊睿突然萌生了一個想法，自己可以吸取這些書法中的靈氣，是不是也能吸取到別的古玩中的靈氣呢？畢竟這兩件東西都來的很偶然，對聯是爺爺的遺物，而得到這手稿卻是全憑自己的運氣，如果那位老太太在別的店鋪裡將手稿拿出來，估計也輪不到自己去買了，莊睿可不相信那些專門做古玩生意的人，會像劉川一樣認為這只是本破書。
“有了這種能力，自己是否可以去做些什麼呢，做個字畫鑑定師？自己可是連篆字都不認識，用透視去看即開型彩票？那要是現場被抓住，指定被送去解剖了，難不成這異能就只能去偷看女人身體？”
莊睿一時腦子裡有些混亂，開始胡思亂想了起來，今天所發生
