一半兒提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
息量和已經發生的一些重大事件作出的研究和判斷，在當時這無疑是正確的。馬克思之後有多少人也在研究經濟週期、經濟危機的問題，許多研究已經有點走火入魔，甚至認為地球上經濟危機的週期與太陽黑子的變化週期高度相關。
在今天，我們在經濟中遇到的問題、我們擁有的資訊量、資訊傳遞的速度等等都發生了非常大的變化，隨時隨地都可能有各個公司、行業爆發出他們的危機和醜聞。
今天，再像100年前一樣，一個個的危機積累到一定的程度，在一個瞬間爆發，每隔10年、8年就經歷一次大的經濟危機，這種可能性已經不存在了，因為今天我們面對的資訊環境跟100年前是完全不同的。
歷史上發生的好多次大經濟危機，當時的通訊手段比較落後，物質財富的發展速度遠遠高於資訊的發展速度。大約是中國的光緒年間，第一次鴉片戰爭期間，英國人佔領了中國的定海縣，20天之後光緒皇帝才知道了訊息。這種資訊傳遞的速度和資訊量和Internet普及、手機普及、電視普及的今天是不能同日而語的。所以我認為，不能夠老用過去的老觀點、老方法來分析今天我們面對的新問題。不顧我們眼前發生的活生生的巨大變化和每一個具體的事實，只是用過時的經驗來解釋今天的事件，是會出錯誤的。就如同在今天的社會中，在文明的政治制度下，再不會每隔一段時間就發生一次農民起義是一樣的道理。
“微軟”編制出的Windows軟體和各種辦公軟體，對當今世界產生著巨大的影響，它的影響力在將來，它將會產生遠遠大於任何宗教和意識形態的影響力。因為現在，每個人必須按照“微軟”給你設計的模式去工作，去生活，就是“下翻式選單”、“點選式按鈕”的方式，如果你不進入這樣一種模式，你甚至就會被這個社會淘汰，甚至在這個世界上你就無法生存。
我有位朋友是搞經濟學研究的，來我們家做客，我們談到了全世界每天有8萬的使用者註冊部落格這件事情。他說：什麼是部落格？我還不知道。我對他說：看來，你是被這個社會給淘汰了。他說：不，是我把社會淘汰了。
像“微軟”這樣產生巨大影響的，在全世界被普遍採用的軟體，如果出現危機的話，哪怕只是某一個軟體系統性的小錯誤，都會引起全世界的混亂，甚至經濟危機。就像2000年時人們預計可能會發生“千年蟲”危害全球電腦一樣，只是“千年蟲”的危害僥倖沒有發生而已。
所以，我們做任何事情都要面對發生在我們身邊活生生的事實，而不要死抱教條，教條主義對我們做任何事情的危害都是非常巨大的。中國革命受教條主義的影響造成的巨大損失就是很好的例子。
評論///
褪色的浮
/// 2006/01/07 /// 21：18：24
正像您說的，微軟已經在無形中影響了整個時代，而且影響著整個社會的方方面面，一旦摧毀或者癱瘓，經濟可能就會癱瘓，生活可能就會停滯。所以，如果這樣，是否應該提前防範，是否需要提前採取一些措施，我想這不是杞人憂天吧。
秀水街裡一跳蚤
/// 2006/01/07 /// 23：06：31
一、我們不要害怕用舊教條看待新問題。假如舊教條於我們有利，何樂而不為？比如，感冒了，就要吃藥，難道說因為今年是2006年就說不必吃了？
二、說到底，你必須為自己的政策和立場辯護，所以，所謂的房價升和跌，與你探討，猶之與虎謀皮也。
高松
/// 2006/01/15 /// 14：38：47
是的，誠如你所說，如果像你的那位經濟學家朋友“淘汰”了Internet的社會，我今天也就沒有機會給潘石屹的BLOG留言了。還好，我最近還是趕上了社會。但是，Internet永遠不會“產生遠遠大於任何宗教和意識形態的影響力”。也許準確地說，是宗教和哲學。
正如你所說，用老教條看新問題不適當甚至很危險。其實，所有老教條的總和就是舊時代的哲學，我們這個時代在技術上很發達，在哲學上幾乎毫無建樹，這是現代有思想的人感到無助、無奈的根源，也是芸芸眾生無所信仰的原因。
或許你能夠感受到，這個世界處於新哲學（也就是新秩序的思想體系）產生的邊緣。只有新哲學的誕生，才能解決不用老教條的問題，不然，你讓大家拿什麼看待新問題呢？
