噹噹噹當提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
捲走了！”孩子還是沒有睡。奶奶說：“一分鐘以後，妖精就出來了！”
小孩因為害怕，睡不著也得閉著眼睛，而閉著眼睛的時候，他就一直在想著，這些狼外婆和妖精來了會怎麼樣？
諮詢師說，就是由於我們大家司空見慣的這種哄孩子睡覺的方式，可能使那種特別敏感的孩子在某種機遇下會得上這種強迫症。
當時，諮詢師突然問小夥子：“你手裡倒著這個菸灰缸，這是一種儀式。你告訴我，你現在心裡有什麼預感？”聽了這話，小夥子突然就停住了，說：“對啊，你說了我才明白，我現在覺得我媽媽可能要出什麼事，我要是不倒騰那個菸灰缸，她就會出事。但是你真說出來，我就覺得沒事了。”
心理疾病的治療遠遠不是這麼一句話就能完成的，這往往是一件很痛苦的事情。這是因為心理上的殘疾，不像身體上的殘疾這麼容易被人看見。這種殘疾有可能是在某一個偶然的情況下自己犯的一個錯誤，也有可能是在某種時刻自己不經意地受到的一個打擊，從此不知不覺就積澱下一種毛病。
在某種意義上講，心理疾病的治療更多地要靠自己，真正看見自己真正的缺失。自己成為自己的心理醫生。
莊子告訴我們，在天地之間，如果一個人真地順應生命形態，那麼首先把這些個遺憾和殘缺都接受下來吧，不要委屈，不要較勁，而想的是怎麼樣改良它，能讓自己更好。翻開《莊子》，從他第一篇《逍遙遊》開始，到他所列舉的凡此種種這些人，一直貫穿著一個核心的思想，那就是大與小的區別。大與小絕不是好看與難看之分，真正的外在形態與內心境界有時候相去甚遠。
莊子告訴我們，這些表面看起來稀奇古怪的甚至是形貌恐怖的人，他們的內心有一種大境界，是我們這些健全人不能比擬的。有些人，可能由於自己的健全、機敏、矯健，反而使自己受制於心。
看莊子的文章，有時會覺得無邊無際，他描述出來的一切奇思異想都超乎我們的生活經驗之外。但是，如果換一個角度，從內心來看，我們還是可以對應上莊子所描寫的一個又一個形象的。
我們到底有哪些隱疾？我們到底有什麼樣的心理障礙？我們到底有什麼童年的陰影？我們到底有什麼人生的缺憾？
這一切一切是不是都像莊子所描述的這些人呢？而這些人以其德行的超越，是不是會給我們一種啟發？給我們一種勉勵？給我們一些參照？
有一句名言說得好：這個世界上無所謂垃圾和廢物，所謂廢物，只是放錯了地方的財富。有很多財富無非是放錯了地方。李白說“天生我材必有用”，大材大用，小材小用，有用和無用之間，只不過是看你自己生命的質地和你所處的環境之間是一種什麼樣的匹配。
第三部分 感悟與超越（12）
莊子給我們指出，每一個人都應該保有一顆平常心。無論他是後天受刑罰的，還是先天殘疾的，無論是肢體上殘疾了，還是智力上有缺憾，他們都是我們的一面鏡子。
我們沒有在他們的殘缺裡面照出健全，反而在我們自己的健全中照出了殘缺。這種殘缺靠心智可以補足，靠精神與天地之間的遨遊可以去完善，這大概就是莊子對於我們今天的人們一種最好的啟發。在這種啟發中，我們可以抵達他那種天地共往共來的逍遙境界。
莊子一直在提醒我們，怎麼樣可以不流於俗呢？首先要認清你內心的願望，你真正在以你自己生命的方式善待你自己嗎？
在今天這樣一個媒體充分發達的時代裡，流行的標準是很可怕的。流行是一種勢力，流行是一種洗腦。流行可以告訴你，它未必是好的，但是你必須要從眾。。xjqi。
我們往往有一個概念的混同，就是，流行就是時尚。但是，時尚有的時候是少數人的一種趣味，而流行有時候像流感一樣，它只標誌著一種數量，並不代表著品質上的更高階。
在今天這個時代，我們也許比莊子的時代更需要內心的火眼金睛，更需要常常反省，更需要擺脫外在的標準和評價來判斷自己的能力。
只有確立了這一切，以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能夠做到對人對己的真正的尊重，認清每一個人的價值取向，理解每一個年齡段的生活方式，按照他本來的樣子，讓他發揮到最好。
如果我們站在當下，來閱讀莊子那一個又一個環環相扣的寓言故事，來解讀其中的奧秘，那麼，我們都會擁有一雙靈魂的眼睛，都會擁有一把庖丁的利刃，我們可以看破世間的是是
