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不同。純審美的與純情慾的愛情是短暫的，只可能在兩個人的世界裡存在，卻不能在整個社會里生活。真正結實的愛情需要在殘酷的現實世界裡獲得檢驗，並變成現實。
這才是真正的愛情與婚姻的關係。純粹說愛情是婚姻的基礎，無疑是一種空話，甚至是一句瞎話。
到底人類需不需要婚姻（1）
在一篇點選量很高的部落格文章中，我談了為什麼有些女性在婚姻問題上始終有癥結存在，很多女性朋友罵我，並質問我：為什麼非得結婚？這是個社會問題，有時候並非是一個個體的問題。比如，你根本就不想結婚，但家庭和社會環境在給你施加壓力，使你覺得結婚不再是你個人的事件，而是一個家庭甚至是一個社會性的事件。你可能因為很多原因沒有結婚，於是，認識你的人就會有種種疑問，它們像刀子一樣一次次地刺你，使你漸漸地成為一個與社會脫離的邊緣人。隱秘的問題在最後呈現：由於年歲的增長，你的生理問題的解決也成為一個事件，你只有三種可能：要麼與未婚的女子發生關係（包括很年輕的女生），要麼花錢找性工作者解決（這種方式因為沒有多少精神的交流也被你厭惡），要麼就與已婚的女性發生婚外情。第三種方式成為社會的大問題，它是道德和法律都厭惡的方式。
因此，結婚成為人類生活的一種常態，成為一種日常生活，但問題也就出現在這種類似於真理的法則之中。人類到底需不需要婚姻？婚姻會成為人類永恆的選擇嗎？
這個問題首先涉及的是進化論與神學。顯然，進化論告訴我們，人類最早的時候沒有婚姻，只有性。不僅僅進化論，人類早期的典籍也同樣告訴我們，人類最早的時候沒有婚姻。人不知其父。在母系時代，人與動物有相同的特點，有以母親為首的群體。在這個群體中間，也沒有固定的性。
當性被約定的時候，也就是有了婚姻的時候。《聖經》上說，上帝在第六天造了人，有男人也有女人，後來又說，第一個造的人是亞當，然後覺得他孤獨，就又造了夏娃。夏娃是亞當的骨肉（取他的肋骨造的夏娃），被亞當命名，做了亞當的妻子。結果他們偷吃了禁果，有了智慧和原罪。
這智慧是什麼呢？是婚姻，是倫理。假如沒有婚姻和倫理，性仍然是亂的，父女可以通婚，兄妹也可以通婚，人類便充滿了無盡的內部仇殺，哪裡還有能力去抵禦外侵？如果我們確信人是由猴子變來的，那麼，猴王心態便是我們一定要戒備的。猴王佔據了幾乎所有的母猴，而把公猴要麼殺死，要麼趕往離母猴很遠的地方。大概同性性行為便是在這時候誕生的。猴王心理後來在那些帝王身上得到了印證。他們一旦打下江山，便把全天下的美女都網羅在自己的宮殿，任其擺佈。
有一個朋友說，人類為什麼非要婚姻，不要婚姻多好。我便給他講了猴王的故事，並且告訴他，像他那樣的書生，若是生活在猴王時候，要麼被殺死，要麼被迫進行同性性行為。所有弱者都是同一個命運。強者在統治這個世界，剝奪了所有弱者的性。但是，人類的婚姻改變了這種狀況。婚姻不僅僅改變了性亂的狀況，同時還誕生了同情、愛、憐憫等道德。所以說，婚姻是人類智慧的開始，也是人類倫理和道德的開始。這才是真正的智慧。
從這個意義上來講，人類需要婚姻。有了婚姻，人類的群體生活走向制度化，也就是走向文明。
那麼原罪又是什麼呢？基督教為什麼認為人生來就是有罪的呢？還是這智慧，還是與性有關。因為人類有了智慧，便不把上帝放在眼裡了，便要建起通天塔，使上帝不得安寧，甚至害怕。人類有了智慧，慾望也就無窮無盡，並想方設法來滿足這種慾望，這使得人類忘了真正的善。人類有了智慧，也就是有了婚姻和改變社會的能力，於是，人類不斷壯大，最後在這個世界上人滿為患。這便是另一宗罪。 電子書 分享網站
到底人類需不需要婚姻（2）
從原罪的本質來講，人類的文明本身就是一種罪孽。這與佛教對功業的認識相似。中國的道教也一樣，認為人的慾望本身就是一種罪，是擾亂這個世界的真正淵藪，而文明也就是最大的劊子手，它不僅使人類忘記了本性，還將人類帶往不知名的深淵。
但無論怎麼講，婚姻是人類區別於所有生命界的最大的智慧，它使人類走向繁榮與文明，但同樣也帶來了生命的毀滅。
從達爾文的《人類的由來》中可以看到，性的選擇和競爭是雄性始終進行自我改善和壯大自我的根本原因。固定性伴侶之後的雄性在沒有選擇和競爭力之後，便變成虛
