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。當時我可能八歲。我們幾個孩子嚇得在門口聽著，不敢進去。那個女人的聲音一下子粗了，像個老婆子在說話，說她是那個女人的親孃。”
“說了些啥？”謝阿姨問。
“她說，她在去世的時候，是冬天，結果因為家裡窮，連件棉衣都沒有，她在陰間冷得很，而且她在陰間沒有花的錢，現在看女兒已經成家了，就希望女兒給她做一件棉衣，給她一些錢。她曾多次託夢，但女兒都沒有當真，以為只是個夢，所以就常常會鬼魂附體，而且多病，這次如果答應她，她就再也不來了。那女人的婆婆連連答應。”
“後來怎麼樣了呢？”謝阿姨問。
“你等著張維慢慢給你說嘛。”老吳說。
“後來，我們就被趕出來了，聽說那女人慢慢地睡著了。等她醒來時，她又好了，別人問她剛才的事，她說不知道。她婆婆連夜就趕著做了棉衣，還買了白紙，印了紙錢，第二天去燒了。那女人的病果真慢慢好了，後來他們又從老房子裡搬出來，孩子們的病也慢慢好了。”
“不過，中國人的鬼神說總是帶有很強的世俗色彩，彷彿鬼世界和人世一樣，但基督教就不一樣了，人死了只有天堂和地獄。中國人講因果報應，基督教則講末世審判。中國人的宗教觀念是多神論，且非常功利，基督教不一樣，它是一神論，且注重人的精神。”老吳說。
“但我覺得世俗一些沒什麼，我們不是常常說西方的神話比較世俗嗎？也就是說他們的神是有很強烈的慾望的，為什麼到我們中國人時，世俗就成了不好的呢？另外，對於功利性而言，我認為任何宗教都是功利性的，因為它本身就建立在功利的基礎上。它是要給人們承諾，人有後世，行善者進天堂，做惡者入地獄，都是因果報應。”張維說。
兩人一開一合地爭論著，一陣子臉紅脖子粗的，一陣子兩人又哈哈大笑。謝阿姨對他們說的不感興趣，睡去了。夜深了，兩人還在長談。他們談到了文學。談著談著老吳就神秘地說：
“張維，你知道西方文學最了不起的精神是什麼？”
“對基督教的反叛精神。”張維回答。
“對，也不對。對是因為那些偉大的作品基本上都是這樣的內容，但是不對的是，它的結局卻大都是對基督精神的確認。歌德、雨果、羅曼·羅蘭、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，等等，他們的作品實際上都是一個主題。”老吳說。
“中國也一樣啊，《紅樓夢》不就是嗎？”張維說。
“所以，宗教是文學的基點之一。”老吳說。
張維覺得這沒什麼高明的，這是人人皆知的，不就是終極關懷問題嘛。他笑了起來。但老吳突然說：“張維，我給你說一個秘密。”老吳把身子壓過來，突然他又直起來說，“當然也不是秘密，很多人都知道。我是有宗教信仰的。”
張維的確嚇了一跳。在北方大學的教授中，有宗教信仰的人可真不多，除了那些生下來就被確定為教徒的人之外，很少有人信宗教，尤其是像老吳這個年齡的人。
老吳看到張維吃驚的樣子，說：“我信基督教。”
張維更是嚇了一跳。他以為老吳信佛，信佛沒什麼啊，中國人有很多都是信佛的，可他沒想到老吳竟然信基督教。張維沒說什麼，低下頭想著。
老吳說：“我信也就五六年，是我女兒影響的。她在美國也信了教。我現在還是一個世界慈善協會的宣傳部長。”說著，他站起來到一個抽屜裡拿出一張明片來。張維一看，老吳果真是一個什麼世界慈善協會在中國的宣傳部長。張維知道，老吳可能要讓他也信教。那時候，學校裡常常有一些練中功的，還有什麼其他功的，都是佛教的派生者。一些老師不但自己參加了，還常常鼓動學生也參加。張維見得多了，也不覺得有什麼。
老吳的信仰（2）
老吳說：“我覺得，有了信仰後，一切都變了。人內心的恐懼沒有了，心靈有了寄託。”
“你真的非常相信？你相信上帝真的存在？”張維不解地問。
“是的，上帝是存在的。我的餘生就是為了求證這件事。這是我此生一直未了的願望。”
張維這才忽然明白，老吳為什麼對中外哲學和科學如此精深，倒是把他自己的專業幾乎扔掉了。
老吳還要說，這時，謝阿姨又起身了，她對老吳說：
“你不要到處說你的那套了，誰會相信啊，快睡吧！”
“你不相信，總會有人相信。”老吳說。
“張維啊，你不
