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荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。皓齒信難開，沉吟碧雲間。勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。”
王維也以《西施詠》為題寫過：“豔色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。”
王維的詩和李白的詩篇幅相同，借詠西施，以喻為人，但對詩中西施的評價，二人顯然不同。李白對西施多讚美，而王維卻批評西施是一個貪戀富貴的忘本女子，這樣的批判態度，大概也代表了一些人的看法，站在吳國的立場上人說，西施就是陰謀家，是亡國禍水。
羅隱也以《西施》為題寫過七絕：“家國興亡自有詩，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”此詩又為西施禍吳平反。
王安石寫過七絕《西施》，和羅隱觀點類似：“謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基。但願君王誅宰嚭，不愁宮裡有西施。”
臺灣學者南懷瑾則說西施常患胃病，捫著胸口皺著眉頭，人以為美被選中。到吳國“去侍奉一個外國人”，可得些錢孝敬其父。因此吳人說她壞，越人說她好，好壞莫辨。
“知彼知已，百戰不殆。”間諜活動從一開始就是為戰爭服務的，要麼是為謀取戰爭的勝利，要麼是謀求減少甚至避免戰爭的危害。從某個角度說，西施是“英雄”，屬於最好的“間諜”。但是從另一個角度，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的“紅顏禍水”。夫差的滅亡和她還是有一些關係的，夫差在戰略決策上，在戰爭指揮上犯下的錯誤，與西施的枕頭風有一定聯絡，看來美女間諜也非一般女性好當的。
牝雞司晨：呂雉（1）
鴻雁高飛 一舉千里
羽毛已豐 橫絕四海
橫絕四海 當可奈何
雖有弓箭 何處去施
呂雉，這位被史學家大書而特書的女性，值得我們用現代的眼光去解讀，她無異於那些以美色出名的女性前輩，她是作為一個響噹噹的女政治家屹立於歷史的長河中，她是中國歷史上最早具有影響力的女權人物，她是第一個把自己擺在與男人同等的位置，以自己的智力統治著一個統一的國家，她的一生只與政治有關。
顛沛流離
呂后（公元前242年─公元前180年），名雉，劉邦之妻，單父縣（今山東東單縣）人，劉邦稱帝，立呂雉為皇后。呂雉是因了丈夫帝王身分而獲得封建社會女性的最高職務——皇后，夫貴妻榮是中國女性走的老路，這樣看來，是當帝王的丈夫造就了一位政治女性呂雉，事實真的如此嗎？
呂雉和劉邦兩個人在地域上隔了很遠卻有了姻緣，在交通不發達的古代也是一傳奇。而這傳奇並不奇怪，史說呂雉的父親呂公在自家本地得罪了人，結了仇家，許是仇家很厲害，呂公帶著一家人，呂雉的兩個哥哥呂澤和呂釋之，姐姐呂長姁和呂雉及母親呂媼逃到了沛縣，住到自己的好朋友沛縣縣令家裡。能住到一個縣令家裡，說明呂雉一家雖然落難倒也不落魄。在沛縣縣令家，呂雉認識了劉邦。
劉邦，沛縣的一個泗水亭長。亭長是當時秦朝最小官職，幸運地是，他趕上了呂公在沛縣縣令家裡舉行的大宴，宴會上有一規矩，來參加宴會賀禮的人，帶的禮金越多，就坐離主人近的重要位置。劉邦除了官小外還是個窮鬼，據說他經常賒酒喝，連喝酒都沒錢的人，哪裡還有錢送禮，但是，劉邦卻大膽赴宴，並虛報自己禮金一萬，引起了呂公的注意，並引他為上座。
不知道劉邦在酒桌上施了何計，反正宴後呂公不顧呂雉母親的反對，把如花似玉的女兒呂雉許配給了劉邦，要知道正值妙齡的呂雉也是沛縣縣令追求的物件。
呂雉也完全同意了父親給自己安排的這一段姻緣，嫁給遠遠不及縣令的窮鬼劉邦，相信父親的眼光是呂雉的聰慧之一，因為呂公說劉邦是富貴之相，為人心胸開闊，好結交朋友，也喜歡幫助別人。如果呂雉聽從母親嫁給暫時風光的沛縣縣令，做個小妾，她也許命將不保，因為在後來的反秦戰爭中，劉邦和沛縣的人民殺了這個不得民意的父母官。
政治夫妻
呂雉和劉邦成婚以後，他們的兩個子女陸續出生，女兒就是後來的魯元公主；兒子劉盈，也就是後來的漢惠帝。劉邦經常為了公務以及朋友們的交往，三天兩頭不回家。織布耕田，燒飯洗衣，孝順父母及養育兒女的責任，就全都
