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興回到家中。
董卓自納貂蟬後，情Se所致，月餘不出理事。但愈如此，呂布愈思念貂蟬，甚至感覺自己的女人在別人的懷中，自己萬分委屈，無名之火直衝心頭。終於，呂布利用董卓午睡的機會溜進了董卓的臥室。貂蟬在床後探半身望著呂布，以手指心而不轉睛，意思是告訴他我是王允許配給你的，我是愛你的，快來救我。呂布頻頻點頭，表示明白她的意思。董卓睡夢中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風後面。
董卓憤怒，責問呂布：“你敢戲我愛姬？”喚左右驅逐呂布，告訴呂布今後不許到他家來，呂布懷恨在心，回到自己的家。
一天，貂蟬終於將呂布引到相府後花園中的鳳儀亭來。她又哭又鬧，將王司徒如何將自己許配給呂布，自己如何思念呂布，董卓又如何將自己霸佔敘說一遍。還說現在此身已汙，不得服侍英雄，願死在呂布面前，以絕呂布的思念。話還沒有說完，就手攀曲欄，向著一邊的荷花池便跳，慌得呂布將其一把抱住，貂蟬乘機倒在呂布懷中，說道：“妾在深閨，聞將軍之名，如雷貫耳，慕名以久，以為是當今惟一的英雄，誰知反受他人之制！你竟然連自己的愛人都得不到，都保護不了，還算什麼英雄？難怪董卓說你不敢對他如何！”這樣一說，呂布對董卓恨得咬牙切齒。
事有湊巧，董卓因久未見貂蟬，這時來到後花園中尋覓。只見呂布把他的畫戟放在旁邊，抱著貂蟬說悄悄話。董卓無名火起，一步上前，搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。董卓飛起一戟，被呂布擋落在草中，自此呂布與董卓的關係徹底破裂。
王允早已接到貂蟬快報，迅速把呂布接到家中，痛斥董卓不是人，把呂布的貂蟬無端搶走，據為己有，說這貂蟬本來是呂布的。自己心愛的人被搶走，是可忍，孰不可忍，呂布揚言要報仇，於是，一番同仇敵愾、刺殺董卓的計劃便周密完成。
“千里草，何青春；十日上，不得生。”這一首當時流行在長安街頭的童謠，預示著董卓就快要死了。輕車都尉李肅成為王允手下的傳令官，按照計劃去見董卓，說是天子有詔，欲會文武大臣於未央殿，商議將帝位傳給太師之事。董卓早有篡權之心，聽到這話自然心花怒放，根本沒有猶豫，快快地起程進宮。一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風大作，塵土蔽天，董卓認為這些都是不祥之兆。李肅卻解釋說：“棄舊換新，將乘玉輦金鞍；萬歲登基，必有紅光紫霞，這些都是吉兆。”然而董卓走進未央殿時，遭到埋伏在殿內的軍士伏擊。呂布一戟直進董卓咽喉，李肅把董卓的人頭割在手中。
傳說美女：貂禪（3）
董卓死了，大快人心，朝野歡聲雷動，呂布也將貂蟬迎回家中，如願以償。
品讀：美人公關
貂蟬故事在民間流傳了上千年，然而，正史上並沒有明確記載貂蟬的資料，雖然正史上沒有貂蟬這個人。但她又好像是若隱若現，似有似無，讓專家、學者傷透腦筋。
貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構的產物。貂蟬位列中國四大美人之列，是《三國演義》的一大功勞。貂蟬是作者刻意在《三國演義》中，讓她承擔起著名的連環美人計的角色，用現在的說法就是美女公關。
美人計是古代常用兵法的計策，古兵法《三十六計》專有一計之說：“兵強者，攻其將，將智者，伐其性。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。”意思是說對於兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥；對於有智慧的將帥，就打擊他的意志。將帥鬥志滄喪，兵士頹廢消沉，敵人的氣勢必然會自行萎縮。利用這些方法來控制敵人，可以順利地儲存自己。
《六韜·文伐》：“養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。”則把美人計說得更明確，用武力征服不了，或者無法用武力征服，就用美女“淫聲以惑之”。
《韓非子·內儲說下》記載：“晉獻公伐虞、虢，乃遺之屈產之乘，垂棘之壁，女樂二八，以熒其意，而亂其政。”這裡就描寫了作為美人計的歌舞樂妓。
東漢末年英雄和姦雄群起紛爭時期，最著名的公關小姐，中國四大美女之一貂蟬摻與董卓、呂布父子情慾糾葛中，周旋於兩個男人之間，如此複雜而血腥的麻煩讓貂蟬承擔上了，何況貂蟬要糊弄的是兩個重要人物：一個是位居朝廷重位，把持皇帝的董卓，一個是驍勇善戰猛將呂布，然而，自從司徒王允把貂蟬獻給董卓後，董卓和義子呂布就掉進了貂蟬的溫柔陷井，陷井畢竟是陷井，這父子沉入搶奪美人的連環計中，最後為了貂蟬一個暴屍街頭，一個
