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的粉絲，高更這個年輕人的畫作居然是全法賣得最火的，引發了已成名大師們的嫉妒與不解。這其實是互動帶來的威力。網路上的藝術沙龍可比線下的真實沙龍要方便得多，所以參與者眾多，以往只有身份高貴的人才能參加一些名家的沙龍，現在只要買了pc就可以參與。
網路也將沙龍這種稀缺的商品給大眾化了。神奇的巴黎有一種奇觀——買不起pc的窮藝術家會到網咖去參與藝術沙龍。多麼有格調的網咖啊。但願這種奇觀能夠一直持續下去。
毫無疑問，網咖的老闆們很快就會發現自己集中購買一些圖書、唱片、動畫片可以吸引來大量的顧客，網路又變成了書吧、音樂吧和動畫錄影廳。不過，老闆們的日子並不是那麼好過，ibm並沒有為網咖開發一個帳號可以共享在多臺pc的功能，老闆們得為每臺pc的公用帳號購買版權，最有錢的網咖也支付不起太多的帳號擁有大量的版權內容，這也是唐氏pc為電子時代故意設定的傳播門檻。
唱片可以一起，動畫片可以一起看，圖書卻很難一起看。為此，又大量催生了朗誦產業。很多聲音藝術家能夠憑藉朗誦原著獲得不錯的收入，當然，必須得獲得合法授權，否則無處不在的ibm版權管制機構會以你逃無可逃的方式干預。
ibm版權管制機構把徠卡數碼相機的身份資訊嵌入畫素技術用到了錄音裝置上，所有溫莎企業認證的錄音裝置上產出的數碼音訊都擁有版權印記，擅自使用別人的版權音訊很容易就揪出來。而沒有ibm版權認證的內容是不允許釋出到網際網路上的。
ibm版權機構的魔爪無處不在，就差手打團不能用自動化的方法查出來了。可是一旦文字內容被舉報，他們也很容易透過文字發表的時間先後得出版權歸屬結論。這是文學、音樂、畫家等藝術家的黃金時代，全靠著ibm壟斷網際網路才使得這一切可行。
這是唐寧的機器大生產時代如何實現財富再分配的大戰略，因為電子版權保護得嚴實，會催生巨量的原創內容，人類的資訊消費、教育消費、藝術消費會透過這些原創電子內容把大工業生產的價值再分配到這些領域。
有了無縫的再分配，工會才不會跟大機器生產較勁，因為工人們很容易把自己的工作機會減少歸結為機器的使用。機器越來越多的代替工人，而機器不能代替的就只能是藝術領域了，如果版權保護在網際網路時代失控，那藝術只能以廣告的行式淪為實體產品的附庸。
唐寧本人極度厭惡那些專為產品服務的廣告，所以全球最大的產品產出者溫莎系企業原則上只做兩個推廣：一、作為資訊內容、藝術內容的贊助商；二、作為產品介紹本身的藝術化紀錄片。
他自己做到這兩點還不算，溫莎財團組織成立的消費者協會還經常給那些廣告商找茬兒，但凡這些自吹自擂的廣告有什麼不實之處，消費者協會就會揮舞集體訴訟的大棒砸向廣告商，弄得這些本來就苦逼的小廣告商們苦不堪言，只能整天祈禱上帝懲罰溫莎大魔頭。
如果說這世上還有什麼機構是專門以起訴人為樂的話，那就是溫莎財團消費者協會了，因為他們的經費實在是太充足了，一天不起訴就閒得蛋疼。有人說溫莎消費者協會是事實上的廣告審查機構，政府不管的廣告他們肯定管，做廣告的商家入行的第一件事就是聽行業的老人勸告，不要隨便做惡俗的廣告、誇大其辭的廣告，溫莎消協會告他們的。
第299章 奕姬
深感實力不足的井伊直弼必須改變自己的部署了。由於發現有可能在自己稍不留心的情形下就有可能被唐寧的黑武器所致命，所以，他本人要遠離黑科技大帝，而埋木寺整個寺院都交給唐寧一個人“享受”。
井伊直弼在埋木寺的外圍建造了四臺高塔，足以對飛雲閣進行監控。入夜之後，唐寧就只能呆在飛雲閣，四臺高塔每一座都有井伊氏最值得信任的機智的衛兵把守，擁有四個引爆埋木寺炸藥的引信，只要他們當中的任何一拔髮現不妙，就可毀滅整座寺院，被井伊直弼稱為守護井伊氏的四大“執劍人”。
唐寧站在飛雲閣的最高層，凝視著不遠處的監視飛雲閣的高塔，悠然地說：“我得感謝井伊直弼。”
月島小姐是他唯一的聽眾，正在溫柔地幫他穿上衣服，今天一早起來，唐寧就發現了四座高塔已經聳立起來，諷刺的是正是由於飛艇起重機的出現，使建造半永久性高臺這種活兒只需要一個晚上。
月島很體貼地問：“哦？感謝他什麼？”
唐寧：“我想起我媽媽了。以前，我們一起看野生
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