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丁旭也終於體會到了古人以書下酒的妙處，實在是妙不可言
醉意和睏意同時襲來，丁旭踉蹌著走回臥室，往床上一躺，進入了夢鄉之中。
醒來時，已是黃昏。
“你這孩子，怎麼睡了一天一夜？早飯中飯都沒起來吃！你昨晚偷雞去了？”方晴一把掀開被子，嗔道。
“昨晚和股友聚會，喝多了一點。”丁旭怕母親心疼自己熬通宵的事，順口撒了句謊。
方晴愣了愣，摸了摸兒子的額頭，發現他沒發燒，隨即聞到了一股淡淡的酒味。
“臭小子，你偷了你爸的酒喝吧？”方晴在丁旭的屁股上狠狠拍了一下，怒道。
“沒有啊，昨晚在外面喝的……”丁旭嘴硬道。
“喝你個頭啊！昨晚你在家裡吃的飯啊，你忘了？”方晴擰起了眉頭，嘀咕道，“你不會是炒股炒糊塗了吧？在哪吃的飯也忘記了？”
丁旭這才回想起來，吐了吐舌頭，一時間有些哭笑不得。
丁旭以前聽父親說過一個書呆子的典故，說一位書生看書看得如醉如痴，竟然整整一天忘了吃飯，家人再三叫他吃飯，他卻說自己剛吃過，肚子裡還很飽。
丁旭本以為這只是個笑話，世間不會真有這種事情，沒想到自己也看書入了迷，竟然連自己昨天是在哪吃的晚飯都給忘記了……
“以後再也不能這樣熬夜看書了，否則容易變成書呆子，再說對身體也不好。”丁旭趕緊爬了起來。準備去吃晚飯。
“我還在燉湯。你爸還在書房裡上網。一會叫他出來送灶王爺上天，送完了咱們再開飯。”方晴扔下一句話，就回廚房去繼續忙碌了。
丁旭愣了愣，才想起今天是小年夜，也算是個比較重要的節日。
過了臘月初八，年味就越來越重。而臘月二十三被稱為小年，意味著一年辛勤勞作的結束，可以開始徹底放鬆。準備過大年了。
在歷史上，過小年也是分階層的，比如曾有“官三、民四、道土和尚五”的講究，就是說凡是家有秀才以上的功名的家庭，都在臘月二十三過小年，普通老百姓是在二十四日，道士和尚則是在二十五日。
但清朝之後，這一習慣又有了變化。因為農曆十二月二十三日是滿族祭祖的日子，因此清皇室規定，農曆十二月二十三日是小年。隨後逐漸推廣，因此在北方地區的小年夜就變成了十二月二十三日。
只是明朝滅亡之後。一些南方人思念故國，依然固執地堅持原來的習俗。因此直到現在，南方不少地區還是習慣於十二月二十四日過小年，江浙滬一帶則保留著更為特殊的過小年的日子。
但無論哪一天過，習俗還是一樣的，北方人稱為“掃房”，南方人稱為“撣塵”，都是大搞衛生，祭拜灶王爺。
灶神的起源奶早，商朝時已開始在民間供奉。據考證，人類脫離茹毛飲血，是從發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關，從此人們便將火神與灶神合二為一。如高誘曾在《淮南子？汜論》中註解道：“炎帝神農，以火德王天下，死託祀於灶神。”從此，崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容。
而在晉朝之後，灶神又被賦予了一項新功能，被列為督察人間善惡的司命之神。秦漢以前更被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈一起，共同負責一家人的平安。
所以在民間傳說中，灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食、賜於生活上的便利外，還在於他是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡之職的官，是真正的一家之主！
據說灶神左右隨侍兩神，一捧善罐、一捧惡罐，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。而十二月二十三日就是灶神離開人間、上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，又稱‘辭灶‘，所以家家戶戶都要送灶神，除夕時再迎接回來。
葛洪《抱朴子？微旨》中說：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。大者奪紀。紀者，三百日也。小者奪算。算者，一百日也”。也就是說，誰要是得罪了灶神，嚴重的要少活三百天，輕微的也要少活一百天。
所以這一天，古人都要大搞衛生，特別是廚房要擦得窗明几淨，沒有油煙，讓灶王爺滿意。同時還要張帖“上天言好事，回宮保平安”的對聯，好吃好喝的全部送上，讓灶王爺吃個心滿意足，以期賄賂灶王爺。不少人甚至在燒灶王爺的畫像、送灶王上天時，要先用糖糊住灶王爺的嘴，讓
