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作《史記》，避其父司馬談“諱”，該“談”為“同”；晉人避司馬昭之“諱”，
稱王昭君為“王明君”（或“明妃”）；唐人把“虎子（糞桶）”改叫“馬子”或“馬
桶”，也是避李淵之父李虎之“諱”。“諱”多了，鬧的笑話也多了——宋代有個私塾
老師叫馮道，字可道，起學生避“諱”而念《道德經》裡的“道可道，非常道”為“不
敢說，不敢說，非常不敢說”。（一笑）明人錢良臣之子幼時念書，總把“良臣”唸作
“爹爹”，結果念出個“古之所謂爹爹，今之所謂民賊也”。（一愣）宋代田登做州官
，要人避諱他的名字，而“燈”與“登”同音，於是全州的人都把“點燈”叫做“放火
”，於是，成語字典裡又多了個成語——只許州官放火，不許百姓點燈。（一嘆）這些
“諱”到了今天主要用於一些不吉利的話（如將死說成“老了”“走了”“仙去了”“
見毛主席了”“見*了”）和讓人聽了不舒服的話（如髒話一類）。許多網路公司
為“支援”社會主義精神文明建設，“自覺”地將這些“諱”系統地遮蔽起來。這一屏
蔽不得了，連許多沒有罵人意思或稍有罵人歧義的字都被回一個“對不起，請文明用語
”。沒辦法，我們只要涉及了這些字，都得下一番功夫——我們偉大的master發明了 “
分屍法” ① “包裝法” ② “替罪羊法” ③等絕學。
①指將一個字分成幾部分來寫。
②給字加上一些偏旁部首。
③用音近的字來寫。
如今，網路已成為語言文字流量最大的承載物。我敢語言：21世紀將是中文大改革的世
紀——為了保證速度，我們要進行“古文運動”（用文言文以減少字數）；為了融入世
界，我們要進行“雜文運動”（中英文夾雜）；為了生動表達，我們要進行“象文運動
”（模仿象形文字，用漢字的形象代替其原意）；為了躲過遮蔽，我們要進行“新文運
動”（創造新文字或賦予就文字以新意）……許許多多的文字運動，將湊成21世紀的語
言革命！
但是，有人說，語言是一門藝術，一門融通民族精神的藝術，我們不該在這精深的藝術
上塗鴉，我們應像保護敦煌壁畫那樣把我們的漢語一代一代傳承下去。然而，語言的本
質是一件工具，一件方便人們交流的工具，它應該是通俗的，我們應將這工具活靈活用
，把通俗的語言像推廣普通話那樣推廣，把便於交流的語言推廣下去。至於本土語言，
那是不能流通的，我們是否應該把它抹掉呢？①
①現在校園內外都搞“推廣普通話，規範使用漢字”的活動，以至於許多青少年都對本
土語言表示陌生，故有此說。
現在的我，只能引用魯迅的一句詩來透出我的心境——兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。txt電子書分享平臺
10
8月5日 星期日 天氣：晴
唉，冰不知把自己雪藏到哪兒去了，總不見影。所以今天只能把蜘蛛拉出來。誰說蜘蛛
是勤奮的代表？雖說蜘蛛織網的精神是百折不撓，但織完後不也是守株待兔？撒下天羅
地網之後就到一邊兒睡大覺去了。
那隻“蜘蛛”便是懶惰的典型，今天我非得把他從被窩裡扔下來，他才半屈服似的答應
我出去玩。
沒聯絡上冰，去哪兒呢？據說蜘蛛還沒進過網咖，那我就當一回始作俑者，把這隻“蜘
蛛”正式送上網。這也比成天在家抱這個枕頭好。蜘蛛開始還不願，說家裡也有網上。
我反詰道：“你家那破電腦配置能比得上網咖的嗎？你那個破硬碟存的遊戲有網咖的那
麼齊全嗎？”蜘蛛終於無話可說了。
附近就有一家“解放”網咖。嘿，這傢伙，還真夠革命的！連個名兒都那麼“紅色”！
腦中浮現出*時的那些錄影，轟轟烈烈鬧“革命”，一切招牌都改名：理髮店有“剔
除蔣光頭店”，害得和尚都不敢再街上走，害怕被當作老蔣給抓去了；屠宰場掛上了“
蔣介石屠宰場”，後來嫌不夠味兒，又改成“屠宰蔣介石場
